京城的一些達官貴人聽說子訓有道術，都虛心地來拜見，但很少能見到他本人。。，。于是，派十多個人抄寫，剛剛完畢。。，。吃完飯以後，夜已經很深了，俞叟對呂生說："我早年喜好道術，曾經隱居在四明山，跟著道士學習防止衰老的方術，有志向卻沒成功，自己就隱匿形迹來到這裏，將近十年了，而荊州沒有知道我底細的人。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張楷字公超，會道家的方術，住在西嶽華山裏。。，。"三個人自我介紹，一個姓呂字文起，一個姓孫字文陽，第三個人姓王字文上，三個人都是天界太和府裏的神仙。。，。

"此人便去路邊折樹枝，不料逃跑的仆人正躲在樹下，便將其抓獲。。，。漢儀鳳（二字有誤）二年，八月壬辰，孝武皇帝閑居殿上，忽有一人乘雲車，駕白鹿，從天而下，來集殿前。。，。汝命將盡，其奈之何？"基聞，不勝惶悚，叩頭千百，求乞生津。。，。？二十多歲時，開始服食仙藥，後來在興世觀的觀主孫先生門下學習道經和法術，研究道學的奧秘，達到了洞察人間一切大小事物的程度，後來先生就上表請求辭去官職。。，。蒙恬多使用婦女，我們忍受不了那樣的折磨，就逃避到這裏。。，。原來是二氣的祖宗、陰陽的源本、仙真的主宰、造化元光。。。、

劉君笑曰："適緣蓮花峰士奏章，事須決遣，尚多未來客，何言久望乎？"王母曰："奏章事者。。，。？至今上虞人往往于山中見此案幾，蓋欲飛騰之兆也。。，。郡裏的太守和老百姓就都來到山下祭祀憑吊，但是只聽見蘇仙公的哭聲看不見他本人，老百姓就苦苦請求和蘇仙公見上一面，只聽蘇仙公在雲中說："我脫離人間很久了，已經不是在人世時的模樣，如果現形相見，怕你們會害怕的。。，。

綢子的一面畫著個人形，另一面用朱砂畫了道符。。，。那處泉水稱作解穢水，至今還在那裏。。，。"劉清真等請他下來與大家握手告別，他看也不看，就乘著雲朵上升，好長時間才消逝。。，。他曾經遊曆郁木洞觀，忽然聽到空中有樂曲聲，仰視雲端，看見幾十位女仙冉冉而下，徑直到觀中，逐個到神像前焚香，很久才離去。。，。一同讀書的四個人有兩個人中途去了，崔宇讀書很勤奮，後來考中進士也去了。。，。

　　鳳綱　　鳳綱者，漁陽人也。。，。"于是賊射諸客，箭皆反著其身。。，。"尊師對紮雙鬟的侍女說："我暫且在這裏修煉，完畢之後，也到那去。。，。後來東方朔又出走，離家一萬裏，看見一株枯死的樹，就把養母裹在他腳上的布挂在了樹上，那布立刻化成了一條龍，後人就把那地方叫"布龍澤"。。，。象常住弟子駱廷雅舍，帷下屏床中，有數生論左傳義，不平。。，。吾睹地司奏，汝于此山三十余歲，始終如一，守道不邪，存念貞神，遵禀玄戒，汝亦至矣。。，。

至德年間，老師姜玄辨在九龍觀下力氣燒了幾年香，因爲拾到四五頁殘缺的經書紙片，上面書寫的是太上的"役使六丁"法，咒語法術很完備。。，。題寫的內容是："蒼龍溪新宮銘，紫陽真人山玄卿撰。。，。其次，有雲母、雄黃之屬，雖不即乘雲駕龍，亦可役使鬼神，變化長生。。，。、母年百余歲終，聞山上有人哭聲，服除乃止。。，。

忽然看見這個外甥迎著馬頭站著，跪拜起來慰問，扶著馬镫，接過馬缰，意態特別殷勤。。，。乃是郴州連山觀侯生，即從容遣之。。，。

王賈又請求說："我現在是特意來拜谒的，姨母要是不說話，我就不走了，在這裏住定了！"妖怪知道不能回避，就在靈帳中說道："外甥你近來好嗎？哪裏想到，分別之後，活人和死人就隔開了。。，。？！"真卿與陸鴻漸、徐士衡、李成矩共和二十五首，遞相誇賞，而志和命丹青剪素，寫景天（《雲笈七簽》一一三下"天"作"夾"。。，。、