元徽中，使婢炊，釜中有聲如雷。。，。（出《報應記》）　　勾龍義是簡州裏人，唐朝長慶年中，在郪縣靠出賣勞力而自給。。，。一個叫武徹，從殿中侍郎史降爲長史。。，。道將盡，睹一大池，碧水汪然，遂爲主者推墮其中。。，。

老百姓向蒼天訴苦，滿路上的人都長籲短歎。。，。第二年冬天，文泰在隴右打獵，得了重病，看見了孝元帝和壞向他索命，文泰發怒肆意漫罵，命人拿酒食給他，兩個月文泰就死了。。，。乃令家人造紙衣數十對，又爲绯綠等衫，庭中焚之，鬼著而散，疾亦尋愈。。，。俄屬暴風如旋輪，曳帝裙帶，帝又問其事，公曰："明日亦未果，請他日議之。。，。

少年時就聰慧敏捷喜歡學習，崇敬佛家，于是就當了和尚，住在本郡。。，。他說，這是寫給天上的神仙來念的。。，。一天，他到終南山遊覽靈應台，靈應台有一座觀音殿的基礎，他詢問這裏的僧人，僧人說是梁棟栾栌之類的材料都已備齊了，因爲這裏山路很險峻，推車挑擔上上下下地很費人力，沒有三百缗錢是建不起來的。。，。"又進決六十，流崖州，上禦筆書令與一官，遂遠貶。。，。

廳西有人，手持金鈎龍頭幡，幡上碧字，書金剛經，布于鴻漸前，令分明誦經畢，都不見人，但余堂宇阒寂。。，。客僧明晃晃的舉著酒與菜肴，對法將說："講說得太勞累了，暫且停止說經。。，。一問而辭伏就法，得其所喪以歸，盡奉母而請從釋教，師洪州天宮寺尼洞微，即昔時受教者也。。，。

　　沛國人　　沛國有一士人，同生三子，年將弱冠，皆有聲無言。。，。既谒見公，公怒其不趨庭，退而使吏讓之曰："汝鳳翔一民也，悰兩爲鳳翔節度使，汝今靡認桑梓也。。，。秋詣上元縣，舟楫之所交處，四方士大夫多憩焉。。，。

向來若終法會，足以免難，惜哉！"乃攜房之手曰："必爲中興名臣，公其勉之。。，。！　　賈隱林　　唐德宗欲西幸，有知星者奏雲："逢林即住。。，。果然有一群和尚正入坐就齋，非常高興。。，。而後他蘇醒，自己推開薪柴回家。。，。

以後，陳休複仍然活動在褒城，李當十分驚異，不敢再問這件事。。，。大師質甚陋，好以酒肉爲食，常以穗裘，盛暑不脫，由是蚤虮聚其上。。，。瑤祖請以牲幣禱于岱宗，遂感現形，留連顧問，瑤祖因叩頭泣血，願垂矜憫。。，。時同宿三衛子，披持弓箭，乘馬趁四十余裏，以弓箭擬之，即下騾乞死。。，。王融別傳，言惠死後十年，有人于武當山下見之。。，。

你怎麽敢隱瞞皇上的赦令而殺我？我現在已經請求冥府得到批准了，你明天將要去馮家嗎？不去也行。。，。？"某遙拜，鬼雲："能一日之內，轉千卷續命經，當得延壽。。，。四更初過江，波平浪靜，等到到了江中風如箭起，當時又是深夜，不知去向。。，。然後仰起頭看屋，又俯下身子指武帝的腳，忽然間就不見了。。，。（出《廣古今五行記》，明抄本作出《伽籃記》及《還冤記》）　　後魏莊帝永安年間，北海王元颢攻入洛陽，魏莊帝向北逃走，城陽王元徽獻出自己的宅園作宣中寺，隨著皇帝出逃。。，。

因爲太守害怕武俊，所以侍奉士真的禮節也就非常謹慎。。，。禅師非常高興，書生清晨吃完飯，洗了澡，穿上淨衣，入淨室，受八戒，口含著旃檀，燒香挂幡，寂寂地抄寫，到了晚上才出來。。，。

"虎不從，以鐵鏁穿宣領，牽上薪積而焚之，收其官屬三百余人，皆車裂支解，投之漳河。。，。向十年，禅師已洞曉經律，定于禅寂。。，。放到烈日下曝曬，等鼈很渴的時候給它酒喝，然後拿到廚房烹煮，鼈正醉的時候已經被做熟了。。，。有個弟子砍掉蛇的腦袋玩耍，召來見法和時，法和說："你爲什麽殺蛇？"說著指給這個人看，這個人便見蛇的腦袋咬住自己的褲裆不放。。，。？官長說："使命完成可以回去了。。。

于是皇帝下诏，授予開府處理，並讓他去廷尉待罪。。，。道紀喜曰："魚羹甚能醒酒，可速烹之。。，。賀瑰爲統率，專制忌前，以事害之。。，。在墓殿台階前面挖掘，找到了鐵塔。。，。就這樣謝氏的女兒找到了夏侯師傅買回了那頭牛。。。