種衆雖少，而多勇力，處山險，又善射，發能入人目。。，。亭獨屍逐侯千單于師子，永元六年立爲單于。。，。于是女解去衣裳，爲仆鑒之結，著獨力之衣。。，。古代不在陵墓祭祀，漢代各陵墓都有廟，承繼秦代的規定。。，。既而散與宗族，悉免遣奴婢，遂至長安遊學。。，。韓總共有七十八個國家，伯濟是其中的一國。。，。

四年，遼西的鮮卑連休等人竟燒毀塞關門，侵掠百姓。。，。爲渴者台統領，掌管谒者，皇帝出行，引導車駕。。，。

祭服衣送皆畢，東園匠曰“可哭”，在房中者皆哭。。，。安帝永初元年，倭國王帥升等獻生口百六十人，願請見。。，。

求朔日，以大小余加今所得，其月余得一月者，又加大余二十九，小余四百九十九，小余滿蔀月得一，加大余，大余命如前。。，。當天，天子先到辟雍殿，坐在東廂，派遣使者用安車迎接三老和五更。。，。”和帝下公卿議，皆以爲“蠻夷反覆，雖難測知，然大兵聚會，必未敢動搖。。，。

南單于因爲右溫禺犢王烏居戰起初與安國同謀，想拷問烏居戰，烏居戰因此率領幾千人再次反叛，到塞外的山谷間，爲害官吏百姓。。，。常獨止宿台上，晝夜不離省闼，帝聞善之。。，。河南尹祉、太子舍人李泓等囚十人合議：“如果施用甲寅元曆，應當從《元命苞》中所說的從天地開辟到獲麟之歲之間的總年數中減去一百一十四年，推算的閏月不在當閏之月，朔、晦、弦、望和二十四節氣日太陽宿度與實際天象不符合的情況不止一處。。，。、蘇祈叟二百余人，赍牛、羊送喪，至翕本縣安漢，起墳祭祀。。，。、

各引書緯自證，文無義要，取追天而已。。，。光武回來後，順便在野王打獵，路上見到兩位老者追趕烏獸。。，。羌人稱“奴”爲”無弋”，由于爰劍曾做過奴隸，所以用“無弋”稱呼他。。，。十九年中，有司奏請立近帝四廟以祭之，有诏“廟處所未定，且就高廟袷祭之。。，。朝廷派侍禦史督察收錄征西的各營士兵，對死傷者的家人進行慰問救濟。。，。暗中招引並州牧董卓入朝，准備共同誅殺宦官，宦官謀反殺死大將軍何進，雙方兵士互相攻打，交戰者阻塞了京城的道路。。，。

公、列侯、中二千石、二千石夫人，會朝若蠶，各乘其夫之安車，右騑，加交絡帷裳，皆皂。。，。、舞無常態，鼓無定節，尋聲響應，修短靡跌。。，。穆王畏其方熾，乃分東方諸侯，命徐偃王主之。。，。

所有的冠飾和各種服飾，其中旒冕、長冠、委貌、皮弁、雀弁、建華、方山、巧士，上衣下裳刺繡花紋，赤色舄，有絢飾的履，大佩，都是祭服，其余全是常用朝服。。，。、肅宗親自到場以皇帝身份裁決，同宣帝在石渠合的舊例一樣，回頭要史臣撰寫通義。。，。匈奴派軍隊攻打車師，車師再次投降了北匈奴。。，。造一天黃昏前四刻，大將軍何進在禁宮內被諸宦官殺死。。，。

張修因爲不事先請示而擅自殺死單于，朝廷用囚車召他到廷尉那裏接受治罪。。，。當年郡國四十一處洪水泛濫，淹死百姓。。，。烏桓部族首領每年向天子朝拜一次，這時候開始設置護烏桓校尉，俸祿爲二千石，持天子符節監察統管烏桓，不讓烏桓與匈奴往來。。，。自爰劍後，子孫支分，凡百五十種。。，。向栩年少時做書生，性情絕異奇詭，不合倫常。。，。