其中有一個要求單獨和張文珗說話。。。從這次到陰間去遊曆了和神國以後，古元之就對人間的世事人情看得越來越淡漠了，就連作官也覺得沒有什麽意思，就到處漫遊，遊山玩水，自己起了一個別號，叫"知和子"。。，。縣衙裏將竹子編成的籬障塗上泥巴作爲牆。。。

　　玉梁觀　　漢武帝時，玉笥山民，感山之靈異，或愆旱災蝗，祈之無不應。。，。初其仆夫驚失乎逢也，訪之于鄰，或雲策杖登山。。，。

儒服子謂象之曰："黃家弟兄將大也。。。（出《五行記》）　　三國吳景帝永安四年，吳國人陳焦死了，埋葬六天之後起死回生，穿土走了出來。。，。

如果能有一把利劍，即使龍發覺了那也可以把它殺死，沒有什麽可怕了。。，。老婦說，"你給監獄的囚犯施舍些吃食，也許能得到神的祐助。。，。　　蜻蜓樹　　昔婁約居常山，據禅座。。，。當地人說，過去有一個人中了毒，他的家奴弄到這種藥，家奴名叫吉財，因此就用奴名做了藥名。。，。生乃取彈，因引滿彈之，且中其執書者之目，二狐遺書而走。。，。妖怪已經吃飽了，而兒子還沒吃。。，。

這兩隊都排在前面，而風車排在最後。。，。乳母驚走出，柱下守燈婢子，悉是小蛇，燈火是蛇眼。。，。謝混之讓吏人代替自己打點使院等候張曉。。。這三片葉子基本是淺黃色的，接近兩歧的地方是淺紅色。。，。"張說將源乾曜請來同他提出這件事。。。問之："子何得也？"瑀曰："得劍。。。？

遂解腰帶，亡人呼曰，緩之，我腰痛。。，。武宗常齋戒沐浴，召道士趙歸真來探討聽而不聞視而不見的道理。。，。"不日，舟止泗上，其人疾亟，因屏人告勉曰："吾國內頃亡傳國寶珠，募能獲者，世家公相。。，。那門已經上鎖，顯然不是人進去了。。，。他聽說此事之後，高興得連蹦帶跳說："這正是該我幹的事，除去老女人就像弄死一只螞蟻那麽容易。。，。明日，真晨起告去，李曰："願更得一日侍歡笑。。，。

體內有病的人，就捂著心口來照，一定能知道病在什麽部位。。，。而佛寺也受到龍的依賴，所以釋迦牟尼有天龍八部，它的意義就在這裏。。，。老夫雖無術能有補于郎君，但幸一谒我耳。。，。

"其妻終日吟諷，似默有和者，然未嘗出口。。，。是歲，南安王（"南安王"原作"安南正"，按《北齊書》武平五年，朔州行台南安王思好反。。，。他所說的地獄與佛經裏說的沒有不同。。。如果大王不信，你就讓我爲你作證。。，。莊去此甚近，君能送歸，請絕韋氏而奉巾栉。。，。

唇如丹，目如鏡，毛角長三尺余。。，。"人又問曰："狐何能化爲龍？"老父曰："此狐也，禀西方之正氣而生，胡白色，不與衆遊，不與近處。。，。？（出《抱樸子》）　　南陽一個姓文的人說，他的先祖在漢末大亂的時候逃進壺山中，餓得要死，有一個人教他吃術，于是就不挨餓了。。，。你得到化水丹應該吞下去，那就成了水仙，少說也活一萬歲。。，。妻子說家裏的僮仆突然中了邪，發出辛察的聲音說讓家裏弄六百張紙做成紙錢，然後燒化。。，。

雷聲隆隆不絕，狂風吹滅了蠟燭揚起了塵土，四周十分黑暗，房檐被雷聲震得直抖。。，。貝禧穿衣出門迎接，綠衣人自我介紹說："我姓周，名隆，排行第十八。。，。沒有過多長時間，擺來擺去，就把蛇頭勒掉了。。，。雖三伏盛署，必複重衣，無暫露也。。，。內一人持（"持"原作"揖"，據明抄本改）鞭，狀如走勢，袱頭腳亦如風吹直豎，眉目已來，悉皆飛動。。，。這是那個年輕人的同行者講述的。。。

不大一會兒，有白氣從缽子裏升起，好象爐子裏冒出的煙，徑直向上數尺之高，慢慢地飄出講堂之外。。，。數歲，其家人伐薪見之，以告其主，使捕之。。，。知公長者，願托仁蔭，皆異不勞而獲護焉（明抄本無"皆異"至"護焉"八字）。。，。後來姚坤去應考，帶著夭桃進京城。。，。（出《稽神錄》）　　臨川有一個士人，虐待他的一位婢女。。，。