他自小失去父親，就自己在家侍奉母親。。，。有頃，音如雷聲，已而金在軒轅大星東北二尺所。。，。

獻帝初平四年正月甲寅朔，日有蝕之，在營室四度。。，。他經常感歎說：“生死有命，富貴在天。。，。另外，在西園建造萬金堂，將大司農掌管的金錢絲帛拿來堆積其中。。，。

職責都是治理百姓，表彰善行，獎勵義舉，懲治奸惡，審理訴訟，平息盜賊，愛惜農時，秋冬季征收賦稅，前往所屬郡國呈上計簿，報告全年的人口、錢糧、盜賊、獄訟等情況。。，。、和帝永元二年，大將軍窦憲打敗了北匈奴，車師震動畏懼，前王和後王各自派兒子攜帶貢品入朝侍奉，他們一並被賜給印绶、金和絲帛。。，。、路上行人不管白天黑夜，喜歡唱歌叫喊，歌聲不問斷。。，。”劉焉相信他的話，于是要求外出擔任益州牧，董扶也擔任蜀郡屬國都尉，一同入蜀。。，。永和元年，馬續調任度遼將軍，朝廷又以馬賢接任校尉。。，。

各公主，每公主設冢令一名，官秩六百石。。，。天子回信說：“現在使者和大軍沒法派出，假如各國力不從心的話，東西南北隨你們自己投靠哪方。。，。到王莽朝政混亂，益州郡夷內的人棟蠶、若豆等人起兵殺害了郡守，越侖的姑複夷人大牟也全部反叛，殺害掠奪官吏百姓。。，。、他們用牛羊祭祀，祭祀結束將牛羊全部燒死。。，。帝乃因其使，賜賢西域都護印绶，及車旗黃金錦繡。。，。九虎將軍率兵到華陰，都被漠將鄧晔、李松打敗。。，。、

或傳其國有神井，窺之辄生子雲。。，。論曰：先大夫宣侯在講學之余，作《逸士傳》寄托意志。。，。廟日上飯，太官送用物，園令、食監典省，其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴具。。，。、遣吏送其喪歸鄉裏，于是亭遂清安。。，。龐參打發號多到朝廷，皇帝賜給號多列侯印绶，讓他回去。。，。義嘗濟人死罪，罪者後以金二斤謝之，義不受。。，。

太尉耽、司徒隗、司空訓以邕議劾光、晃不敬，正鬼薪法。。，。、用黃金做步搖的底座，步擂上的飾物桂枝用穿白珠做成，並互相纏繞糾結，一雀九花，熊、虎、赤罷、天鹿、辟邪、南山豐大特六種野獸，這就是《詩經》所說的“首飾金簪嵌著六顆美玉”。。，。、晝漏上水，大鴻胪設九賓，隨立寢殿前。。，。盧芳從匈奴入居高柳，至十六年十月降，上玺绶。。，。夷吾到縣，無所驗，但望閣伏哭而還。。，。

二刻時，侍中、尚書、禦史、谒者都排到階前。。，。、他們經常在五月份耕種完畢祭祀鬼神，晝夜喝酒聚會，大家聚到一起唱歌跳舞，跳舞時經常是幾十個人跟著用腳踏地拍打節奏。。，。故黃帝造曆，元起辛卯，而颛顼用乙卯，虞用戊午，夏用丙寅，殷用甲寅，周用丁巳，魯用庚子。。，。梁松上書爭辯，認爲：”登泰山封禅的禮儀，是向皇天報告成功，永遠流傳後世，焉萬民所景仰。。，。河南尹祉、太子舍人李泓等囚十人合議：“如果施用甲寅元曆，應當從《元命苞》中所說的從天地開辟到獲麟之歲之間的總年數中減去一百一十四年，推算的閏月不在當閏之月，朔、晦、弦、望和二十四節氣日太陽宿度與實際天象不符合的情況不止一處。。，。、今育、晏才策，未必過颎，鮮卑種衆，不弱于曩時。。，。、

他們向東入侵趙、魏的城郊，向南進入漢、蜀的邊界，阻塞湟中，切斷隴西道路，焚燒陵園，劫掠城市，傷亡和戰敗的消息連續不斷，向朝廷告急的文書天天都有。。，。、孔子緯一事見二端者，明曆興廢，隨天爲節。。，。朝廷考慮不可聽信一面之辭，又因爲北單于連年進貢，想建立和親，所以拒絕了南單于的要求而未同意，目的是成全單于的忠孝想法。。，。

祭祀宗廟，跳《大予》、《八佾》、《四時》、《五行》舞蹈的樂人戴它，每隊樂人都穿戴與各方位顔色相同的衣冠舞蹈。。，。、自此之後，朝廷霿亂，政在私門，上下無別，二頭之象。。，。饑年而不減少支出，這稱爲奢侈，其災爲水殺人。。，。驸馬，左右赤珥流蘇，飛鳥節，赤膺兼。。，。杜季貢率領人馬假裝逃走，玺馬鈞命令仲光、杜恢、盛包等人收割羌人的莊稼，仲光等人違背司馬鈞的節制調度，部隊分散深入，羌人因此設埋伏攔腰攻打他們。。，。、丞和元年，武威太守孟雲上書說北單于又想與官吏百姓聚集貿易，天子下诏書聽任孟雲派遣驿使迎接招呼、慰問接納北單于的人。。，。、

今年尚可，指今年對黨人還只是禁锢不許做官交往。。，。即先大，則一月再朔，後月無朔，是明不可必。。，。’《潛潭巴》曰：‘虹出，後妃陰脅王者。。，。鬥爲貴相，爲揚州，熒惑犯入之爲兵喪。。，。

十月辛亥，流星起鈎陳，北行三丈，有光，色黃。。，。他們懂得觀測星宿，事先知道年成是豐收還是歉收。。，。冬至日太陽在鬥宿，而《太初曆》以爲在牛宿。。，。其元則上統開辟，其數則複古《四分》。。，。