"三個人自我介紹，一個姓呂字文起，一個姓孫字文陽，第三個人姓王字文上，三個人都是天界太和府裏的神仙。。，。一看，彎曲的走廊環形的建築，用珠玉裝飾著，幾乎不是人間能有的。。，。解空法師請他們進屋坐下，讓一位青衣童子把一粒金丹給楊德祖吃。。，。凡十五年，又玄志稍惰，吳道士曰："子不能固其心，徒爲居山林中，無補矣。。，。"田璆又問："充當侍者的是誰？"回答說："茅盈。。。？

又周穆王時，命八駿與七華之士，使造父爲禦，西登昆侖，而賓于王母。。，。過了三十多年，王可交又進了四明山再也沒出來，現在還有人見過他。。，。因爲你不應該得到那東西，所以我才在這裏等著你哩。。，。

到了隋炀帝大業十四年時，天下大亂，終于驗證了寶常的預言。。，。"某入堂居，老人遂行，更入深去。。，。

又使日月星運行而確立時間，封九州之域而控制邦國，刻記漏壺而分晝夜，用寒暑來紀年，用兌離來正方位，用山川來分陰陽，用城廓來聚集百姓，用器械來保衛大衆，用車馬服飾來表示貴賤，用五谷來備荒年，所有這些制度，都是禀承于星辰，而取法于神仙其人，來養育有形之物啊。。，。于是窦庭芝和兄弟及奴仆們，不分晝夜地求訪，幾乎找遍了洛邑。。，。　　另外有個說法：唐朝長慶初年，隱居修行者楊隱之在彬州，經常尋訪有道之人。。，。那些女子演奏的曲子趙氏跟不上，裴谌就叫她們隨著趙氏演奏，並常常讓其余的女子停下演奏以顯出趙氏的獨奏。。，。那北門之內，西面的兩間有一個屋室，關著門。。，。有些隱居在民間的高潔的士人，遠離塵世凡俗就是他們的志向，每日研究經書典籍就是他們最大的樂趣，從不誇耀自己的學問，也從不追求名利，不求爲官爲宦飛黃騰達，所以人們也都不知道他們。。，。

"乃爲設酒，曰："今當遠曠，乞分杯飲酒。。，。青年時期認真讀書爲進士作准備，但是屢次應舉不第。。，。青琳之宇，朱紫之房，連琳彩帳，明月四朗。。，。少頃，有覓水府使者，幽求應唯而入，殿前拜，引于西廊下，接諸使下坐，飯食非人間之味。。，。裴兵曹見了她的衣服歎道："人世間的衣服，華麗也只能到這種程度而已。。，。

不久，周寶作了泾原節度使，以重禮筵請殷七七，想學到他的道術房中之事。。，。真白先生進入茅山修道，又得到了楊主、許邁的真經。。，。、後辭入涿水中取龍子，與弟子期之曰："皆潔齋，候于水旁，設祠屋。。，。

廟西長廊，柱礎架虛，在巨澗之上。。，。曾經從東海雲遊歸來，經過長江之上，岸上有座巫山，那裏峰岩挺拔，林壑幽美，巨石如壇，她在那裏滯留很久。。，。只要聽到奇異的傳說，就不遠千裏去了解。。，。少好恬靜，不恤世務，不營名譽，不飾車服，唯以養生治身爲事。。，。二子相顧愧駭，然欲以多窮之，即賦兩句以援喜曰："大若烈士膽，圓如戴馬纓。。，。"王敦讓郭璞算一算他的壽數，郭璞說："你要起兵篡位，不久將大禍臨頭，如果仍留在武昌當你的江南刺史，就會長壽。。，。

這天有個十分醜陋的道士對坐在地上的李林甫說："騎驢打球有什麽意思，值得你這樣沈迷呢？"李林甫瞪了道士一眼怒沖沖地說："關你什麽事？！"道士就走了。。，。？！時頗炎熱，李出尋泉，將欲洗浴。。，。

升一人乃曰："神之所護，何險之有？聖師在此，終不使吾死于谷中耳。。，。？但惦念你們這些弟子，能不遺憾嗎？你們要好好修行我道，不要津津樂道人間之事，那只能變爲土棺中的散魂而已。。，。？久之，李以皇枝，思仕宦，辭而歸。。，。其後東入長安，次褒城，舍逆旅氏，遇一童兒十余歲，貌甚秀。。，。"主人謂崔炜曰："子何所適，而三秋不返？"炜不實告。。，。？徹戢聖命以爲身範，是小醜之臣，當獲生活，唯垂哀護，願賜上元。。，。