蔡邕的六世祖蔡勳，喜歡黃老學說，在平帝時擔任墉縣令。。，。譚被發驅馳，追者意非恒人，趨奔之。。，。今卓在洛陽，天子來西，以將軍之衆，精兵三萬，迎接至尊，奉令討逆，發命海內，征兵群帥，袁氏逼其東，將軍迫其西，此成禽也。。，。臣回想高祖起兵，由布衣開始，承暴秦之敝，追亡周之鹿，聚散扶傷，終成帝業。。，。

周忠子周晖，以前是洛陽令，後辭官歸故裏。。，。此前甯陽主簿來到朝廷，申訴他的縣令的冤枉，但六七年時間皇帝都不過問。。，。到光武即位，他尋求打聽三岑，塞岑當時已經去世，芝速便征召三墮拜爲郎。。，。

豈不克自神明哉！誕略有常，審言行于篇籍，光藻朗而不渝耳。。，。！古代用人有德有命，現今用人惟財惟勢。。，。豈性智自有周偏，先後之要殊度乎？應氏七世才聞，而奉，劭采章爲盛。。，。？順帝欲立皇後，而貴人有寵者四人，莫知所建，議欲探籌，以神定選。。，。使持節侍中守尚書令萬歲亭侯彧，國之重臣，德洽華夏，既停軍所次，便宜與臣俱進，宣示國命，威懷醜虜。。，。初，钜鹿張角自稱“大賢良師”，奉事黃、老道，畜養弟子，跪拜首過，符水咒說以療病，病者頗愈，百姓信向之。。，。、

大將軍司馬許凍、假司馬伍宕對何進說：“《太公六韬》上載有天子領兵之事，這樣可以威鎮四方。。，。、及遭黨锢，發憤著書數萬言，號曰《陳子》。。，。焉四子，範爲左中郎將，誕治書禦史，璋奉車都尉，並從獻帝在長安，唯別部司馬瑁隨焉在益州。。，。“夫世臣、門子，暬禦之族，天隆其祜，主豐其祿。。，。、爲人深沈質樸，從小立有振興民俗的志向。。，。傳曰：“安于故土，看重常居，這就是所謂百姓。。，。

”操又曰：“奈卿老母何？”宮曰：“老母在公，不在宮也。。，。？劭從祖敬，敬子訓，訓子相，並爲三公，相以能谄事宦官，故自致台司封侯，數遣請劭。。，。初平三年，青州黃巾賊入兖州，殺任城相鄭遂，轉入東平。。，。

同時推薦了陳留的楊倫、河南的尹存、束平的王憚、陳國的何臨、清河的房植等人。。。、董承、楊奉夜裏偷偷商量過黃河，讓李樂先去准備船只，舉火爲應。。，。、

朝廷因他平素施行仁義，命令考核事實，沒有證據，趙牧因此獲罪下獄，正趕上大赦而免于一死。。，。夫瑞生必于嘉士，福至實由善人，在德爲瑞，無德爲災。。，。臣是小人，貪圖聖明之世，不能即刻自裁，希望陛下可憐臣，使臣得以生存片刻。。，。這三種都是不應該的，而有的人卻如此做的原因，是想求其喜愛而自得，憤懑而不能自已而已。。，。到濟陰王立爲皇帝，即順帝，司空張皓召翊世爲官。。，。觀天察人，准今方古，誠可危懼。。，。

臣恐左右之心，不欲屢動聖躬，以爲親耕之禮，可得而廢。。，。球既誅甫，複欲以次表曹節等，乃敕中都官從事曰：“且先去大猾，當次案豪右。。，。

將要出發時，從事代郡程緒摘掉頭盔上前勸說：“公孫瓒雖有罪過，但罪名不明確。。，。昔白起賜死，諸侯酌酒相賀；季子來歸，魯人喜其纾難。。，。；二十多年後，靈帝即位，大將軍實武、太傅陳蕃輔政，征拜樂巴爲議郎。。，。、尚書仆射虞诩薦參有宰相器能，以爲太尉，錄尚書事。。，。願能夠遠渡自我快樂，四方上下窮極漫遊。。，。百姓何足與議！若有前卻，我以大兵驅之，可令詣滄海。。，。！

”彧曰：“貢與邈等分非素結，今來速者，計必未定，及其猶豫，宜時說之，縱不爲用，可使中立。。，。察看他定立的措施，謀劃的策略，都是尊奉王道，以急于解救國家的危難，怎能說是趁亂而假藉仁義，來迎合奸邪的陰謀呢？實在是把行仁義作爲自己的責任，希望在這變亂時期解救民衆啊。。，。？”曾子說遇：“人沒有自發盡禮的，一定要遇上父母之喪麽？”在上者不爲的事而老百姓去做了，就會有刑罰跟隨其後；如果上面的人做了，老百姓跟著也做，那又懲罰誰呢？所以《春秋傳》說：“上之所爲，民之歸也。。，。；？遂超大河，跨北嶽，立號高邑，建都河洛。。，。會表卒，曹操定荊州，輔與宗人徙居于邺，辟丞相府。。，。時，東宮初建，諸王國並開，而官屬未備，師保多阙。。，。