伊陵屍逐就單于居車兒，建和元年立。。，。皇後、皇太子、皇子依禮邊哭邊頓足。。。、”皇帝召他上殿，要他與群儒诘難論辯，戴憑解釋了許多地方。。，。若不能出兵，可置軍司馬，將士五百人，四郡供其梨牛、谷食，出據柳中，此中計也。。，。、到秦昭王繼位時，義渠王朝見秦王，就與昭王的母親宣太後私通，生下兩個兒子。。，。當煎、勒姐種攻沒破羌縣，鍾羌又沒臨洮縣，生得隴西南部都尉。。，。、

皇帝知道呂強的忠心但不能采納。。。”三十二年正月，上齋，夜讀《河圖會昌符》曰：“赤劉之九，會命岱宗。。，。昔人或曆說而不遇，或思士而無從，皆歸之于天，不尤于物。。，。羌人稱“奴”爲”無弋”，由于爰劍曾做過奴隸，所以用“無弋”稱呼他。。，。板上的文字是：“臣某某說，這個月若幹天後昀某一天是冬至，是黃鍾音階，爲君之道成功，孝道發揚光大。。，。

章帝建初元年三月甲寅，山陽、東平地震。。，。、丙盛爲宮，屈齊爲商，安度爲征。。，。太守果然大怒，派人追殺華佗，但沒趕上，因而又怒又恨，吐了幾升黑血就痊愈了。。，。鄭純擔任都尉、太守十年，在任去世。。，。、及後長大，諸兄以力隆能爲父所舐而黠，遂共推以爲王。。，。

太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；如果讓彌衡在朝廷任職，一定有可觀之處。。，。嘗聞儒言，三皇無文，結繩以治，自五帝始有書契。。，。

到光武皇帝幾次頒下诏書，發出了曆法改革的先聲，孝明皇帝時用實測比較了《四分曆》的可行性，孝章皇帝正式頒行《四分曆》。。，。明年，以王敬代爲長史，達令敬隱核其事。。，。’稍許受屈卑下，有什麽值得認爲是恥辱呢？何況現在與匈奴的君臣名分已經確定，匈奴言辭順從，誓約明確，多次送來貢品，我們怎麽能夠違背信義，自己充當理虧的一面呢？敕令度遼將軍和領中郎將龐奮將南部所獲得的俘虜加倍償還北部。。，。？桓帝時，梁冀秉政，兄弟貴盛自恣，好驅馳過度，至于歸家，猶馳驅入門，百姓號之曰“梁氏滅門驅馳”。。，。

”先唱，然後五音同時奏起，共二十五阕，都以竽爲和音。。，。侍禦史唐喜領諸郡兵討破之，斬王信等六百余級，沒入妻子五百余人，收金銀彩帛一億已上。。，。

盛塞非常器重他，多次召他進見，要他在自己面前辯論诘難，給他特別的賞賜。。，。其內屬者，或倥偬之豪右之手，或屈折于奴仆之勤。。，。休莫霸死，兄子廣德立，後遂滅莎車，其國轉盛。。，。有一只狗突然跑出宮，跑進司徒府的府屍弓，凡見到此情景的人，無不驚訝奇怪。。，。”妻曰：“大人以先生修德守約，故使賤妾侍執巾栉。。，。

于是確立《五經》博士，各自以家法傳授學生，《易經》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》有歐陽、大小夏侯，《詩經》有齊、魯、韓，《禮記》有大小戴，《春秋》有嚴、顔，一共有十四家博士，太常按照次序總管他們。。，。、李邰指著天上的星給他們看，說：“有兩個使者的星移向益州分野，可以知道這件事。。，。如今的曆法推定正月癸亥日合朔，馮光、陳晃卻認爲乙醜合朔。。，。、然而有些事不去做，就必定要去做另一些事情；既然說積極進取，也就有不去進取的方面。。，。；林爲諸羌所信，而滇岸遂詣林降。。，。