乞露臣奏，宣示百僚，使臣得于清朝明言其失，然後诏公卿平處其法。。，。楊彪對郭汜說：“將軍懂得人世問的道理，怎麽能君臣相爭，一人劫持天子，一人扣押公卿，這樣做可以嗎？”郭汜發怒，要拿刀殺了楊彪．楊彪說：“你尚且不服從朝廷，我難道還求生嗎！”左右之人多來勸解，郭汜纔作罷。。，。？！種嵩又留任一年，遷爲漢陽太守，戎夷男女送他到漢陽界，種懸同他們相互作揖答謝，行千裏而不能乘車。。，。帝報書曰：“丙寅所上便宜三事，朕親自覽讀，反複數周，心開目明，曠然發矇。。，。現在皇上寬厚賢明，輔佐皇上的大臣賢良有識，傑出的英俊之士，都受到重用而沒有落于民間，德行宏大的當上宰相並且分封土地，才華富裕的享受功名利祿並且受到賞賜。。，。

人事可遺，何爲局促？大道雖夷，見幾者寡。。，。？鄉部親民之吏，皆用儒生清白任從政者，寬其負算，增其秩祿，吏職滿歲，宰府州郡乃得辟舉。。，。

于是代郡、廣陽、上谷、右北平各自殺死公孫瓒所任命的官吏，又與鮮于輔、劉和軍隊聯合，公孫瓒怕生出意外，于是居住在高台上，用鐵門。。，。、獻帝初年，百姓受刭饑荒，張儉家資産日子還過得去，他就拿出全部財産，跟鄉親鄰裏共同享用，依靠他而存活下來的人數以百計。。，。

林宗善于品評人物，卻不發剛直激烈的言論，所以宦官當政而未受迫害。。，。宰相和大臣，是天子的四肢，委以職責，要求他們完成，好壞已經區務開來，不應當聽取小小佐吏的意見，給大臣們羅織罪名。。，。而現在長吏大多是以殺伐立威名者，他們總能加官晉爵，而那些寬厚無背景無勢力者則多被排斥。。，。植誦先王之書久矣，敢愛其瞽言哉！今足下之于漢朝，猶旦、奭之在周室，建立聖主，四海有系。。，。！、

他們說：“我們聽說恩德是用來表明聖賢，爵位是對成就的獎賞，‘用功績多少明白地考驗，，是《典》《谟》所贊美的，‘天子、諸侯、卿、大夫、士的五種服式及服裝上的五種圖案，，是按上天所規定的品秩等級制定的，因此大臣竭盡忠心，君王加厚他們的寵幸，舉動不失德，下屬便會爲之舍命。。，。、蒼少好經書，雅有智思，爲人美須髯，腰帶八圍，顯宗甚愛重之。。，。斷絕表面交情，崇尚淳厚交友之風。。，。寵爲昱撰《辭訟比》七卷，決事科條，皆以事類相從。。，。他所進用推薦的，都是全國有名的人，像陳留人虞放、邊韶，南陽人延固、張溫，弘農人張奂，穎jl[人堂溪典等。。，。、

尚書左丞王龍私下奏記送牛酒給窦憲，韓棱舉奏龍，被判處城旦之刑。。，。俊兵少不敵，乃張圍結壘，起土山以臨城內，因鳴鼓攻其西南，賊悉衆赴之。。，。永元初，大將軍窦憲兄弟位尊權盛，步兵校尉鄧叠、河南尹王調、故蜀郡太守廉範等群黨，出入窦憲家門，依仗權勢十分放縱。。，。、秦彭的弟弟秦惇、秦褒，一道擔任射聲校尉。。，。、

安心于內室之中，思考老氏的玄虛；呼吸精華和氣，尋求至人之大體。。，。；吾年已六十，死生有命，去將安之？”乃詣诏獄。。，。？永平中期，鄭衆起初在太子家中供職。。，。敵人援救右邊，我就攻其左邊；敵人援救左邊，我就攻其右邊，使敵人疲于奔命，人口不能安于本業，我們還沒有疲勞但對方已經困乏，用不了三年，安坐就可戰勝敵人。。，。；漢末寇賊從橫，皆敬胤禮行，轉相約敕，不犯其闾。。，。

奉祿誠厚，則割剝貿易之罪乃可絕也；畜積誠多，則兵寇水旱之災不足苦也。。，。；辟四門以博延兮，彼幽牧之我舉。。，。臣回想高祖起兵，由布衣開始，承暴秦之敝，追亡周之鹿，聚散扶傷，終成帝業。。，。看相的人指著說：“你長著燕子般的下巴，老虎似的脖子，能飛又能吃肉，這是萬裏侯的面相。。，。論曰：風霜可以鑒別草木的本性，危難可以顯出忠良的品節，那麽盧公的赤心也就可知了。。，。假如讓豺狼放牧羊和豬，盜跖主管征稅，國家混亂，吏人放肆，那麽還怎能談論損益好壞呢!入在成爲君子然後教化治理，國家積蓄豐富才沒有憂患。。，。

數年，喪後母，辭疾乞身，诏以光祿大夫行服。。，。光烈皇後崩，帝把太後遺留的金實財物全都賜給劉京。。，。積弊之後，容易達成中興之業，實在該當下決心考慮如何推行善政；然而論者還在那裏說：方今之事，跟以往一樣。。，。；同郡人劉勝，也從蜀郡辭官回到家鄉，關起家門掃淨道路，不跟任何人來往。。，。