《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。計其所得，不償所費，必有後悔。。，。至元和二年，小終之數浸過，余分稍增，月不用晦朔而先見。。，。

父爲北地太守，永初中，坐羌沒郡下獄死。。，。其南陽舂陵歲時各且因故園廟祭祀。。。後十年，幽王命伯士伐六濟之戎，軍敗，伯士死焉。。，。自從西戎反叛以來，役有侵淩欺侮大國像這樣慘烈的。。，。火、金、水三星都在鬥宿，是破軍殺將和死亡的征兆。。，。、最早在帝堯時代，堯的精力衰微，把政權禅讓給庶民舜，後裔掌握權柄。。，。

桓帝元嘉中，京都婦女作愁眉、啼妝、墮馬髻、折要步、齲齒笑。。，。、有梧桐木華，績以爲布，幅廣五尺，潔白不受垢汙。。，。平子的兄弟知道以後，找範式找不著。。，。〖臨沅〗〖漢壽〗故索，陽嘉三年更名，刺史治。。，。友乃遣兵出塞，攻迷唐于大、小榆谷，獲首虜八百余人，收麥數萬斛，遂夾逢留大河築城塢，作大航，造河橋，欲度兵擊迷唐。。，。、

五年三月丙申，鎮星犯東井钺星。。，。以至發展到在朝堂上互相爭論，在各自的鄉裏樹立朋黨，將框框條條弄得很繁瑣，在細小隱微的問題上尋求穿鑿，來和自己的一家之說相吻合。。，。當時烏程縣長犯髒罪，第五倫派謝夷吾逮捕，益猩長並治他的罪，夷吾到烏程縣以後，並沒有按驗，只是望著合門趴在地上哭了一場就回來。。，。

在清台進行天象實測，檢驗晦、朔、弦、望、節、氣六項曆法要素的差異，用實測結果來比較曆法的正確性，結果《太初曆》最爲精密。。，。、青帝在東方甲寅之地，赤帝在南方丙巳之地，黃帝在中央丁未之地，白帝在西方庚申之地，黑帝在北方壬亥之地。。，。元帝又設置戊己二校尉，在車師前王庭墾種荒地。。，。華佗臨死前，拿出一卷書給看管監獄的小吏，說：“這可以用來救人性命。。，。河南尹祉、太子舍人李泓等四十人議：“即用甲寅元，當除《元命苞》天地開辟獲麟中百一十四歲，推閏月六直其日，或朔、晦、弦、望，二十四氣宿度不相應者非一。。，。、

二十二年五月乙末日月終，日食，當時太陽運行至柳宿七度處，是象征京城的星宿。。，。由對曰：“此占郡內當有小兵，然不爲害。。，。郃進谏曰：“窦將軍椒房之親，不修禮德，而專權驕恣，危亡之禍可翹足而待。。，。從太初元年到永平十一年，共一百七十一年，小余應減少六十三分，而編曆法的人不知如何去處理這件事。。，。又趙炳，字公阿，東陽人，能爲越方。。，。有占辭說：“彗星掃遇天市垣，天子將有所遷移，皇帝將改易首都。。，。

寬八寸，長一尺二寸，像雀形，前邊小後邊大，固定在上邊像雀頭的顔色，有束發的笄，就是所說的夏代的收和殷代的尋。。，。安帝即位，元初六年，以《尚書》歐陽家說，謂六宗者，在天地四方之中，爲上下四方之宗。。，。文王于是統率西戎，征討背叛殷商的國家來事奉纣王。。，。這年冬天，零陽蠻五裏精夫爲郡打敗了陳從，陳從等人全部投降。。，。如果是朝會、耕籍、祭祀，則主理其事的縣邑臨時供給前驅車和衣飾鮮明的兵士，備齊儀仗。。，。、

前後宰府十辟，公車三征，再舉賢良方正、博士、有道，皆稱疾不就。。，。、”帝于是遣使天竺，問佛道法，遂于中國圖畫形象焉。。，。上令三辰順軌于曆象，下使五品鹹訓于嘉時，必致休征克昌之慶，非徒循法奉職而已。。，。後來範式到京師，在太學接受教育。。，。那裏生長一種能延年益壽的神藥，是仙人山圖所住的地方。。，。

com卷八十上文苑列傳第七十上原文：杜笃字季雅，京兆杜陵人也。。，。他曾經出遊隴西，當時破羌將軍段頰出兵征討西羌，請樊志張相見。。，。這時候．楚國、晉國非常強盛，以威力使諸戎服從，陸渾、伊、洛、陰戎事奉晉國，但蠻氏跟隨楚國。。，。、

起初，伏恭的父親伏黯所著章句繁瑣量大，伏恭于是減去虛浮的詞句，確定爲二十萬字。。，。官吏百姓向他祈禱，沒有不應驗的。。，。春秋雨季拜谒陵墓，特別減省小駕儀仗，只有直事尚書一人跟隨，其余肖書令以下，都是先前曾跟隨拜谒，後來取消了。。，。十六年五月戊午日月終，日食，當時太陽運行至柳宿十五度處。。，。