然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。三星俱在鬥，有戮將，若有死相。。，。

中央土壘有四個門，每個門有五十四位神，共計二百一十六位神。。，。種人頗有犯法者，臨羌長收系比銅鉗，而誅殺其種六七百人。。，。他們所住的城邑，方圓有一百多裏。。，。

南官南屯司馬，主管平城門；宮門蒼龍司馬，主管束門；玄武司馬，主管玄武門；北屯司馬，主管北門；北宮朱爵司馬，主簪南掖門；東明司馬，主管束門；朔平司馬，主管北門：共七門。。，。；當時華佗的小兒子們在門內玩耍，迎面看到後，互相說：“客人車邊挂了東西，一定是遇到了我們的父親。。，。冀行多不軌，琦數引古今成敗以戒之，冀不能受。。，。掌管貢獻手工制作的禦用刀劍等玩好之物。。。明帝即位，永平二年正月辛末日，當初在明堂祭祀五帝，以光武帝配祭。。，。又有細布，或言水羊毳，野蠶繭所作也。。，。

冬至、夏至是晝夜長短達到極限的日子，徽弱的陽氣或陰氣在此時産生。。，。、正旦朝賀，百僚畢會，帝令群臣能說經者更相難诘，義有不通，辄奪其席以益通者，憑遂重坐五十余席。。，。

，《河圖會昌符》載：‘火德皇帝的第九代，巡行視察，得居中位，天下安定就封禅，這實在符合帝王治國之道和儒家規定，同時天現靈光，地出祥瑞。。，。單于拔在位四年去世，他的弟弟休利繼位。。，。桓帝元嘉年問，京城婦女流行描愁眉，化啼妝，梳墮馬髻，行折腰步，含齲齒笑。。，。三年，涼州刺史孟佗遣從事任涉將敦煌兵五百人，與戊司馬曹寬、西域長史張晏，將焉耆、龜茲、車師前後部，合三萬余人，討疏勒，攻桢中城，四十余日不能下，引去。。，。、許峻說自己小時侯曾經患重病，三年沒有痊愈，就去泰山拜谒，乞求性命，路上遇到道士張巨君，傳授給他方術。。，。

伊伐于慮鞮單于汗，中元二年立。。，。馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、澤性簡，忽威儀，頗失宰相之望。。，。

任尚又遣假司馬募陷陳士，擊零昌于北地，殺其妻子，得牛、馬、羊二萬頭，燒其廬落，斬首七百余級，得僣號文書及所沒諸將印绶。。，。、古代重視習武，設置主射進行督責，所以稱仆射。。，。

九月，匈奴單于於除鞬叛，遣使發邊郡兵討之。。，。臣正處壯年時候，剛好能夠被驅使，情願請求皇上用多余的恩典，留下臣當個散官，賞給一個負責督察責罰方面的小官，讓臣在宮內做些具體事情，以盡臣微小的心願，這實在是臣至死的最大心願，即使化爲土灰也極其光榮。。，。張耽性勇銳，而善撫士卒，軍中皆爲用命。。，。元帝時，郎中京房懂得五聲的音律，掌握律數的計算。。，。

光和元年中，議郎蔡邕、郎中劉洪補續《律曆志》。。，。、到延熹八年，桓帝因日食的變異，于是任命原司徒韓寅爲司隸校尉，逐步誅殺鏟除五侯勢力，京城政治方纔清明。。，。