五部經典貫串著這一思想，百家學說闡述著這個道理，詠誦它，歌吟它，前人事迹證明了它，後人又重申它。。，。夫仁人之有孝，猶四體之有心腹，枝葉之有本根也。。，。皇後弟黃門郎窦笃從宮中歸，夜至止奸亭，亭長霍延遮止笃，笃蒼頭與爭，延遂拔劍擬笃，而肆詈恣口。。，。密勿夙夜，十有余年，心不外顧，志不苟進。。，。左雄高興地說：“我曾在馮父手下幹事又與馮直友好。。。”忠納其言，遣弟城門校尉延致殷勤。。，。

憲度既張，遠迩清壹，則將軍身尊事顯，德燿無窮。。，。陳蹇在家鄉能以平心接人待物，要是有爭訟，他總是公正判斷，向當事人剖析利害朗直，事後沒有人埋怨他。。，。孔聖既遠，微旨將絕，故立博士十有四家，設甲乙之科，以勉勸學者，所以示人好惡，改敝就善者也。。，。今者道路紛紛，複雲有程大人者，察其風聲，將爲國患。。，。然後知道德薄者的不足，淳厚者的有余。。，。天子經常息心甯志，又役什麽可以使自己娛樂的東西，這大概不是用來承順陰陽沖和、自助多福的辦法。。，。、

君主，掌管著天地問的大政，統領著四海的綱紀，一舉一動不能夠違背聖明的法度，一進一退不能夠離開正道規矩。。，。元和中，到太尉宋由府任職，宋由以特殊的禮節對待他。。，。

憲竟立匈奴降者右鹿蠡王於除鞬爲單于，後遂反叛，卒和安策。。，。又有西平王羨等六王，都成了家有妻有子，官位屬下都已具備，應當早早回到封國去，爲子孫建立基礎。。，。瓊複上言：“覆試之作，將以澄洗清濁，覆實虛濫，不宜改革。。，。

自恃才智使己榮華啊，杜鵑烏一叫而百草不芳。。，。丞初中，又上交細絹萬匹，用以幫助國家費用，鄧太後下诏贊揚並收下了物品。。，。又以嘗修浚儀，功業有成，乃賜景《山海經》、《河渠書》、《禹貢圖》及錢帛衣物。。，。、