馮奉世于是西至大宛，大宛王聽說他殺死了莎車王，所以對他特別恭敬，與對別的使臣不同，大宛國向漢朝皇帝進獻了一匹叫作象龍的名馬，馮奉世將其帶回長安。。，。　　[6]夜郎王興、鈎町王禹、漏臥侯俞更舉兵相攻。。。、丞相翟方進再次上奏說：“陳鹹從前位列九卿，因爲貪鄙邪惡而獲罪免官，不該以方正資格被舉薦，並擔任中朝官。。，。當年吳王夫差、智伯瑤、秦始皇，也都是因爲窮兵黩武而遭致滅亡。。，。、今皇後當免身，可因投毒藥去也，成君即爲皇後矣。。，。

我的大臣中有位種首，讓他防備盜賊，便出現路不拾遺的太平景象。。，。項梁這時的部衆共達六七萬人，駐紮在下邳。。，。”襄王問：“你覺得怎麽樣？”回答說：“大王不如把此事變成自己的善行。。。？

如今進而诋毀侯史吳爲大逆不道，只怕從法律上說是太過分了。。，。以天之福，吏卒良，馬力強，以夷滅月氏，盡斬殺、降下，定之；樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國，皆已爲匈奴，諸引弓之民並爲一家，北州以定。。，。；、現在方正之士，都已被選入朝廷了；又從中選擇賢能者，讓他們做常侍、諸吏，陛下與他們共同馳驅射獵，一天之內再三出宮。。，。；、

魏惠王前來看望公叔痤，問道：“您如果不幸去世，國家大事如何來處置？”公叔痤說：“我手下任中庶子之職的公孫鞅，年紀雖輕，卻有奇才，希望國君把國家交給他來治理！”魏惠王聽罷默然不語。。，。？！改封齊王田爲膠東王，建都即墨。。，。’‘孰能與之？’對曰：‘天下莫不與也。。。？　　[4]韓國韓文侯去世，其子即位，是爲韓哀侯。。，。所以用詐術對付欺詐成俗的國家，還有巧拙之別；而若用詐術對付萬衆一心的國家，就猶如拿小刀去毀壞泰山了。。，。；

建無六年，彗星見，或說王曰：“先吳　軍時，彗星出，長數尺，然尚流血千裏。。，。後霍氏一家被誅殺，曾告發過霍氏的人都被封賞，有人上書漢宣帝，爲徐福鳴不平說：“我聽說，有一位客人到主人家拜訪，見主人家爐竈的煙囪是直的，旁邊又堆有柴薪，這位客人便對主人說：‘您的煙囪應改爲彎曲的，並將柴薪搬到遠處去，不然的話，將會發生火災！’主人默然，不予理會。。，。！《周譜》說：‘周定王五年黃河改道。。。”高帝說：“好！”便想讓大公主去。。。！　　[9]匡衡奏言：“前以上體不平，故複諸所罷祠；卒不蒙福。。，。；

李陵叩頭請求說：“我所率領屯戍邊塞的人，都是荊楚地區勇武之士和奇才劍客，論力量能夠手扼猛虎，論箭術堪稱百發百中，希望能讓我自己率領一隊人馬，前往蘭于山以南地區，用以分散匈奴單于的兵力，使其不能全力對抗貳師將軍的部隊。。，。用獎賞來獎勵善行，用刑罰來懲治罪惡，先王推行這樣的政治，堅定如金石；實施這樣的法令，准確無誤如春夏秋冬四季；有了這一公正的原則，政治才能像地載天覆一樣無偏無私；怎能認爲先王不使用獎賞和刑罰呢？然而，人們一再稱贊的禮，可貴之處在于能將罪惡杜絕在尚未形成之前，從細微之處推行教化，使天下百姓自己不知不覺地日益趨向善良、遠離罪惡。。，。；？、丞相長史朱買臣、王朝、邊通以前都曾作過九卿或二千石官，做官都比張湯早。。，。、如果做到這些，就是讓嬰兒做皇帝也會安甯無事，甚至于皇帝去世，只留下遺腹之子，群臣對先帝的衣物朝拜天下也不會發生動亂；這樣，皇帝在世時可以實現大治，後代人也會稱頌聖明。。，。；至于提到禮樂，則推辭說：‘不敢輕舉妄動。。，。

時上博延賢俊，民多上書言便宜，辄下望之問狀；高者請丞相、禦史、次者中二千石試事，滿歲以狀聞；下者報聞，罷。。，。；、爲人後者爲之子，故爲所後服斬衰三年，而降其父母期，明尊本祖而重正統也。。，。天子報曰：“從其國俗，欲與烏孫共滅胡。。，。所以古代成就王道者不欺騙天下，建立霸業者不欺騙四方鄰國，善于治國者不欺騙人民，善于治家者不欺騙親人。。，。在祭祀天地的神祠中，夜間仿佛有光，白天有白雲從壇中産生。。，。只有禦史大夫鄭弘、光祿大夫周堪，開始時反對，後來轉爲支持。。，。、

如今陛下做了天子，所封賞的都是自己親近喜愛的老友，所誅殺的都是自己生平仇視怨恨的人。。，。　　[16]初，董仲舒說武帝，以“秦用商鞅之法，除井田，民得賣買，富者田連阡陌，貧者亡立錐之地，邑有人君之尊，裏有公侯之富，小民安得不困！古井田法雖難卒行，宜少近古，限民名田以贍不足，塞並兼之路；去奴婢，除專殺之威；薄賦斂，省徭役，以寬民力，然後可善治也！”及上即位，師丹複建言：“今累世承平，豪富吏民訾數巨萬，而貧弱愈困，宜略爲限。。，。；！君若以爲秦所置吏，誅殺如前十城，則邊地之城皆爲金城、湯池，不可攻也。。，。、如今齊國人心已服，他之所以還不行動，就是因爲妻子、兒子在燕國。。，。、　　太尉绛侯周勃手中沒有軍權。。。