掾吏叩頭勸谏說：“朝廷剛剛執政，州郡法律嚴格。。，。太守李相如反叛，與韓遂聯合，一起殺了涼州刺史耿鄙。。，。太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。。，。諺語道：‘善人有難，即使餓了也來不及就餐便去救助。。，。科條無所准，名實不相應，恐非帝王之通法，聖人之良制也。。，。

出京擔任河內太守，政績被稱爲三河的表率。。，。現在假托道義的人得到減罪，對隨便殺人的人處理上有差別，使執法官吏得以設置奸巧僞詐之法，這不是教導‘同類情況不可爭議’的道義方式。。，。周穆王欲肆車轍馬迹，祭公謀父爲誦《祈招》之詩，以止其心。。，。郡爲舊都侯甸之國，園廟出于章陵，三後生自新野，士女沾教化，黔首仰風流，自中興以來，功臣將相，繼世而隆。。，。兄弟孝順互愛，閨門和睦融洽，後進之士都十分敬慕其家風。。，。

昔韓嫣托副車之乘，受馳視之使；江都誤爲一拜，而嫣受歐刀之誅。。，。；馥乃頓足而歎曰：“孽自己作，空汙良善，一人逃死，禍及萬家，何以生爲！”乃自剪須變形，入林慮山中，隱匿姓名，爲治家傭。。，。！紹遣淳于瓊等將兵萬余人北迎糧運。。。又廣選賈豎，以補令史；募求好馬，臨窗呈試。。，。；永建元年，更立後部故王子加特奴爲王。。，。到範津任漢陽太守，與傅燮交接後，驗符相合後離去，鄉邦之人都以他爲榮。。，。

頭一次去拜見河南尹李膺，李膺大感驚奇，很快就和他親密無問，他因此而名震京師。。，。書上奏之後，皇帝下诏拜有道高第士沛國施延爲侍中，施延後來位至太尉。。，。如今朝廷又不比殷纣更殘暴，我的德行又怎能完全不同于伯夷呢?世亂不能養浩然之志，食俸祿又想躲避災難嗎?我去哪兒呢?我就死在這裹。。，。

靈帝即位，太尉黃瓊舉薦方正，他的答卷符合時宜，多次升遷擔任議郎，補任蒙縣令。。，。後孫策破會稽，忠等浮海南投交阯。。，。’思考您的好主意，按照順序執行，希望能蒙受好的應和。。，。張魯隨即同家人部屬出來迎接曹操，曹操授予他鎮南將軍一職，封爲閱中侯，食邑一萬戶。。，。

下策書免去宋由官職，以尹睦爲太尉，劉方爲司空。。，。豈止是並駕雙車，混同一般君王，治理近古事務，與某一位治亂興邦的君王相似嗎？況且建武之初，天地變化順應潮流，四海之內，重結夫婦之好和，始有父子之禮，君臣關系初定，人倫由此開始，這正是虛羲氏之所以擁有皇德的根基。。，。？

曆衆山以周流兮，翼迅風以揚聲。。，。陳宮趁機勸說張邈：“現在天下分裂，英雄豪傑同時崛起，您擁有十萬人的隊伍，處在可以四面作戰的地方，按劍雄枧天下，是可以做人中豪傑，反而被人控制，不是太卑下了嗎？現在本州島的軍隊束征，其地空虛，呂布是猛士，善于作戰，英勇無敵，將他接來一同占據充州，觀望天下形勢，等侯時事的變化好轉，這可以縱橫一世。。，。？

百姓無罪卻把他們抓起來，百姓有田地的又把它奪走。。，。嗚呼，可悲呀!左手握天下地圖，右手刺他的喉嚨，愚笨的人也知道困難，何況明哲君子呢!光武帝剝奪三公的權力，至今更加嚴重，不授與後黨以權勢，數世並不遵守，也許是親疏遠近之勢相異吧。。，。王渙處世正直，施政時能做到寬嚴合宜。。，。如今均輸之法同販賣沒有區別，鹽的利益歸官府，那麽下邊的百姓就會貧窮怨恨，用布絲綢作爲租賦，那麽吏就會邪惡偷盜，實在不是聖明之主所應當施行的。。，。帝不許，有诏原李膺、杜密等，自黃門北寺、若盧、都內諸獄，系囚罪輕者皆出之。。，。、

有人間他原因，公孫瓒說：“我以前在塞外驅逐叛胡，在孟津掃蕩黃中，當那個時候，認爲天下稍作指揮就可以平定。。，。被任用爲州裏的兵馬掾，曾在塞下巡邏守備。。，。

天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。程既到國，怨恨恚怼，封還印绶、符策，亡歸京師，往來山中。。，。、夏天，進軍到湟中攻打當煎部族，段頰軍隊失敗，被圍困三天，采用隱居奇士樊志張的計策，半夜悄悄領兵溜出包圍，回過頭來擊鼓大戰，大敗敵軍，斬殺首級數千。。，。