數日後，爲刺傷足，倒碛中，忽風吹物窸窣過其前，因攬之裹足。。，。有一個老和尚，以禅誦爲職業，精心修煉。。，。（出《還冤記》）　　河間國兵士張粗、經曠兩個人友善。。。、

小事都有這樣的征兆，大事也應當是這樣。。，。無故有白馬馳入府門而斃，僵臥塞途。。，。況且李邈不是好人，你屢次和他親近，我認爲你這樣做是不應該的。。，。

初見面時，禮儀如同俗衆，講述起佛法之緣由來則極有見地，于是讓人忘了他原先的俗態。。，。而身獨得就岸，數日食草根，飲澗水，因得不死。。，。

于是遍身生癬，癢不可忍，常須以物自刮，皮盡至肉，肉盡至骨而死焉。。，。中立後尚真源公主，竟爲滄州節度使。。，。法將到來時，衆僧隆重歡迎，安排給他最好的住處，熱誠地接待他。。，。已故的檢校刑部郎中程皓就是他的後人。。。過了好久，就聽見有人應道："屋裏有貴人，不可以上前，應當從後門進去。。，。

王對羊說："他不吃你的肝，現在想要怎麽辦？"不久也就放席豫還生了。。，。？元帝任命法和爲郢州刺史，法和並不在皇帝面前稱臣，在他的公文和印鑒上他自稱居士。。，。（出《稽神錄》）　　大梁的一家客店裏住著一個客人，不知道是從什麽地方來的。。，。望卿一日，忽以指爪盡掐去之，其色如喪。。，。

（出《北夢瑣言》）　　唐朝司空嚴震，梓州鹽亭縣人。。，。至穆王時，文殊、目連來化，穆王從之，即列子所謂化人者是也。。，。、其家開視其書，徒見一幅之紙，並無有文字焉。。，。時劉載已死，載從弟曜篡襲僞立，稱元光初。。，。

"嚴武聽後十分憤怒，一言不發。。，。又曰："君可暫卸膝蓋骨，且無所苦，當行八百。。，。

後來他以教學爲職業，當時鹿溪寺有個法滿和尚在他的學校裏寄存了一口銅鍾，還沒取走的時候，鎮惡就偷著熔化鑄成銅錢。。，。若暴虐恣意，殺害非罪，雖複輕刑事法，無解殃禍。。，。

"他就垂衣拱手起了年號叫鹹通。。。"他前後的噩運，沒有不獲免的，知道都是經書的力量。。，。經書讀得多，又滿足了自己的心願，從此一心誦經，願平生安樂。。，。洪昉打開《涅槃經》的卷首，講了一頁多點兒。。，。他住的村子裏有座寺院、經過這裏的人有的就拿錢敬獻給佛像。。。、

　　沙彌道蔭　　唐石首縣，有沙彌道蔭，常念金剛經。。，。樂生亦有狀具言，式方遂令持牒追之，面約其使曰："彼欲逃避，汝慎勿禁，兼以吾意語之。。，。從僧死像成日一直到李皓正好五十年，用佛法推論，那麽李皓難道是澄空的後身啦！　　釋慧侃　　隋蔣州大歸善寺釋慧侃，曲阿人也，靈通幽顯，世莫識之。。，。！一年之內，病得痊，鄉人號爲聖像。。，。（應了興聖來觀的意義）唉，國家的興衰是先前早就定好的了，那裏可以苟且延長呢？　　駱駝杖　　蜀地無駱駝，人不識之。。，。？但我想責難羞愧他們，然後等您施行刑罰。。，。

已經複蘇後，就從南來到岐州，找到了沙彌，問他原因。。，。前一人衣袷垂鬓，項有光，後二人姿質金耀，儀相端備，列于空中，去地數仞，處伯委悉詳視，猶是前所夢者也。。，。于時丹陽陶繼之爲秣陵縣令，令人密尋捕，遂擒龍等，引人是太樂伎。。，。遇安祿山之亂，伏于荒草，賊將至，思得一鞋以走，俄有物落其背，驚視。。，。