于是就派人送嘉運到了一條很難走的小道，指著叫他從這條路回去，那年的七月，綿州有個叫陳子良的人突然死了，過了一整夜又蘇醒過來，他自己說看見了東海公，讓他做記室，他推辭說不認字，另外有個叫陳子良的人卻死了。。，。"此人死後，寺家生一黃犢，足有白文，後漸分明，乃是竹永通字。。，。這是什麽原因呢？"天人答道："鸠摩羅什這個人聰明智慧，善于理解大乘教義，在他主持下一起參與翻譯的人也都是佛教界的俊才。。，。？"于是就在象前發誓說："我如果是違背良心，死後願做你家的牛。。，。崔渙後來果然當上杭州刺史，于是他下車訪問孫生，但孫生已經死了十多天了。。，。

盧鈞非常高興，又說："宴會的處所這樣符合標准，這就更加不容易布置。。，。"乃以三人力士送安居，出門數百步，傳教送符與安居，謂曰："君可持此符，經關戍次，以示之，勿辄偷過，偷過有罪谪也。。，。忽有三白獐從屋走出，男引弓射，忽失所在。。，。（出《宣室志》）　　有個嚴法師，住在成都的寶曆寺。。，。（出《廣古今五行記》）　　齊國的王晏字休默。。。當時正是盛夏酷暑，但肉色沒有變。。，。

有羌人姚覆，字世分，在廄中養馬，解陰陽之術，雲："此草應金德之瑞。。，。紹明忍受不了這樣的痛苦，在菩薩像前拜謝忏悔，大量施舍衣物，但還是不能免除痛苦。。，。

至于陰陽星相占蔔之類，他也無不通曉。。，。中宗皇帝十分高興，特頒诏令賜給他所修建的寺廟一塊匾額，命名該寺爲臨淮寺。。，。"說著就拉過稚宗，扒皮剝肉，完全象對待牲畜那樣，又把他放到熱水裏洗，拽著嘴弄出來，剖切一頓，好象要剁成肉醬，再放到大鍋裏煮，放在火上烤，都已熟爛了，又讓他恢複原樣，他痛苦萬分。。，。

那個狂人說："在深山大澤裏面確實生長著龍和蛇，這棵樹是生長著的一條巨蟒，再過十年它就會從樹梢飛出去，沒聽說長久養活在這裏面的；如果拿它來作殿堂的柱子。。，。；就命前二人送我，照舊從原道下山，又有鷹想抓我，全仗那兩個人衛護我才免被抓，等下了山，看見一個大坑，腥臊惡臭，突然被那兩個人推到坑裏，一會兒功夫我就醒了。。，。會于建初寺譯出衆經，所謂阿難念彌陀經（陀經二字原本無，據高僧傳補）、鏡而王察微王梵皇經等，又出小品及六度集雜譬喻等經。。，。、我身份低賤，十五年來將此事告訴了五嶽六神，未得處理，我的怨仇沖天，感動了上帝，上帝下旨許我複仇，所以我今天就來取窦凝的命，這事與你無關，你不要害怕。。，。密語完了又行禮，行禮完了又密語，如此反複多次，普寂只說"是、是"。。，。、

劉毅到荊州，就殺了牧牛寺的寺主。。，。　　雞卵　　唐敬宗皇帝禦曆，以天下無事。。，。有一次卷起窗簾看士兵攻城，有一個兵也跑到這裏在劉仁軌的前頭背對著他坐下了。。，。

"于市始當命絕，而獻已見其來。。，。"又指著陸康說："比如醉酒躺著的這個人，不知道是誰。。，。"亟命取乳，碎丹數粒，滴于唇吻，俄頃流入口中。。，。等到接待應對賓客時，則由腎公單獨參與，在與賓客的交談與應答中，每次都能得先聲占上風。。，。又見一車輪，沙門曰："此五道門也。。，。道安帶上經書下地幹活，休息的時候就看經書。。，。

將及日晏，忽引其獨繭，頗訝沈重。。，。然常聞釋氏有救苦之力，由是棄資玩，鑄二金人之像，每清旦，常具食祭之。。，。而興善寺的檀像軀體，處處都與本像不同。。，。

二子猶懷宿怨，潛遣奴路側殺基。。，。（出《顔氏家訓》）　　齊國有個叫奉朝請的人，家中豪華奢侈，如不是自己親手殺的牛，就覺得不好吃。。，。父親一看他的腳，半個小腿以上，血肉焦幹，膝蓋以下，紅爛得象用火烤了一樣。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝的王顯，與文武皇帝有嚴子陵與漢光武帝那樣的童年夥伴的交情。。，。

赴任，至嘉陵江，風浪覆舟，溺其家六十余人。。，。某爲公手殺，上訴于帝，（"帝"原作"是"，據明抄本改。。，。（出《報應記》）　　吳可久是越地的人，唐朝元和十五年住在長安，信奉摩尼教。。，。（出《法苑珠林》）　　南齊時和尚弘明，是會稽山陰人。。，。