（出《報應記》）　　康仲戚，唐朝元和十一年去海東，幾年不回來，他的母親只有他這一個兒子，時間長了非常想念，有一個和尚前來化齋，母親對他說了。。，。時庾常婢偷物而叛，四追不擒，乃問渡，雲："已死，在城江邊空冢中。。，。晝窺之，或見銅叵羅，或見銀熨鬥者，水腐不可飲。。，。到了第十一年，按他的話挖開他的墳看，身體的肌肉都已爛盡，只有舌頭不爛。。，。"持白金器數事而遺女曰："吾此無用處，可以贈爾。。，。"便聞佛言："今欲度此惡道中及諸地獄人皆令出。。。

超後除金鄉縣令，解職還家，入山伐材。。，。夜深了，大家都入睡了，他念經之時，忽然覺得有腥穢的氣味，看見水面上有一個人，漸漸朝船逼近。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝的張崇，是京兆杜陵人，年少信奉佛法。。，。過了七天，禅師張大了口念咒語，有兩條蛇從口中出來，有一尺多長，又急忙念咒語，于是蛇掉在地上。。，。吾將至海門，以藥煮爲膏，塗足，則渡海若履坦途。。，。

臥疾數日，使君忽具鲙，邀房于郡齋。。，。故動搖之體，則有清越之聲，固其然矣。。，。

今者冥司韋判官來拜谒，幸望厚禮以待之。。，。"兩人沒說什麽便握手告別，策馬而去。。，。後自五兵尚書爲徐州刺史，嘗欲設齋，宿昔灑掃，盛列香花經像。。，。

然而在病房裏有幾百個病人，等著我去救命呢。。，。（出《高僧傳》）　　竺法惠和尚，本來是關中人，爲人耿直道行很高。。，。

字條上寫："今付某某五百貫錢。。。及王敗，暢系獄，誦觀世音經千遍，鎖寸寸斷，獄司易之複斷。。，。窦傅對遁山說："現在被囚禁，命在旦夕，什麽人能相救呢？"遁山說："如果能虔誠地請求皈依佛法，就一定有感應。。，。？

　　武攸甯　　唐建昌王武攸甯，任（明抄本"任"作"別"。。，。勒益加尊重，有事必咨而後行，號大和尚。。，。（出《前定錄》）　　唐開元二十五年。。。他將有這殺身之禍的時候，曾看見屋的椽子都是大蛇，到近處看則沒有影迹了。。，。其園甚大，泉流池沼，樹林花藥，處處皆有，非人間所見。。，。茂方心裏想一定沒有人知道，就教義郎，讀書學得很好。。，。

武帝又說："爲什麽這珍珠叫洞穴珠呢？"東方朔說："河底下有一個洞穴，幾百尺深，穴洞中有一個紅色的蚌，蚌産珍珠，所以用這個名。。，。？（出《定命錄》）　　張文瓘年輕時，曾經有人給他相面說："應該作宰相，然而不能在堂上吃飯。。，。"文昌即拜之，帝曰："汝識我否？"文昌答雲："臣昔宿衛陛下。。，。？後來隨從僖宗到四川得了病，每次睡覺都看見一群鳥獸啄吃他身上的肉，他痛苦萬狀，必須在他的床下面籠上火，再用油醋等澆他的身體，用魚網覆蓋全身，才能覺得好受些暫時睡一會兒。。，。後來，他讓衛兵到後宮收拾花園，在地下挖到一尊金身佛像，像高好幾尺，衛兵拿去呈獻給孫皓，孫皓讓人放到肮髒的廁所裏去，用糞湯往上面澆灌，他與大臣們在一旁看著嘻笑取樂。。，。

多在清涼山五台之中，今屬北岱州西，見有五台縣清涼府。。，。绐侮毆擊者相繼，禅師羞之，乃入殿中閉戶，抱金剛足而誓曰："我以羸弱，爲等類輕負。。，。其後倪生一子，無舌，人以爲牛之報也。。，。（出《述異記》）　　阮倪，性情非常殘忍狠毒。。，。

這些兒子們都信了，于是帶著所有家裏的人到另一間屋子裏等待。。，。適遇縣令偶出見之，識其燭淚所汙，擒而問焉，即皆承伏。。，。磚塔本來的基礎，雖然經過劉曜的翻新改建，但仍是周穆王時建寺廟的地方，又是迦葉如來時代古寺的舊址。。，。當時，村裏有個老道叫朱悅，學得縮地術，也居住鄂州。。，。向義倫磕頭說："得不到吃的，已經幾百年了。。，。