"後來，在泗州的普光寺有個梵氏戒壇。。，。于是就到了家，使者臨別拉著李琚的手，又說："求得一金剛經。。，。少年時就聰慧敏捷喜歡學習，崇敬佛家，于是就當了和尚，住在本郡。。，。

"宣王就相信了，把杜伯囚禁在焦地。。，。舉茲以明勸沮，不亦大哉？"皓當時無以折其言。。，。？俄有鐵鎚空中下，擊刀，累擊二百余下，錘悉破碎，而刀不損。。，。

書生說："我其實熟悉的是書法藝術，但因自小漫遊在圖書典籍堆裏，也曾涉及古往曆代的興亡和明君賢臣的事情，所以願意拜見相國公，向您申述一句話。。，。"等到吳國軍隊進入建州時，果然都從被他砍掉樹枝的樹下走過。。，。亦無饑容；與人言，始苦難曉，後皆效驗；時或賦詩，言如谶記。。，。；會師看那狗一定要離開這裏，就在市北自己開的店鋪的大牆後面，造了個小屋，把小狗安放到了那裏，每天都給小狗送飯吃。。，。寶志在世上出名顯奇共四十多年，崇敬信奉他的男男女女不計其數，但他喜歡用小便洗濯頭發，俗衆與僧人暗中都有譏笑他的。。，。《法苑珠林》十七、九五兩引作出《冥祥記》）　　晉朝的興甯年中，僧人竺興義，住在山裏常做好事，住在始甯保山。。，。、

"乃與休璟偕尋其迹，至後園中，見一人仆地而卒矣，視其頸有血，蓋爲物噬者。。，。水泉的源頭，定有神龍住在那裏，去用咒語告訴它，水一定能得到。。，。就給他准備了一些照明用的蠟燭。。。吃粗糧穿布衣，誦讀法華經，又能解釋領會經書的宗旨，也常爲別人講解。。，。

乃是先放白龜，既得至岸，回顧而去。。，。皇上的病又發作了，詢問左右侍臣，："我以前吃了乳煎荜撥的藥很有效。。，。"高僧便閉上兩眼坐在船上，等風聲休止時睜開眼一看，果然像那幾個僧人所說的，不知不覺間便到了西海岸。。，。"令吏通刺，須臾便出，相見甚喜，具言平昔，延入坐語。。，。當時的人都說侯景是東昏侯的後身。。。至明年正月，穆宗篡緒，召入禁苑。。，。

"很快劉存就挂帥帶兵征討湖南。。。道生良久，方覺眼睛在喉內，噎不下。。，。沈氏也在不久後漂泊在南海一帶，有時也有求婚的，都沒有答應。。，。人們都很敬重他，沒人敢對他有所輕慢。。，。彥莊客申屠生者，善鑒人，自雲八十已上，頗箕踞傲物，來客雖知名之士，未嘗與之揖讓。。，。

大家都非常驚異，于是就釋放他，送他出境。。，。不久，朝廷抽調軍隊，放棄了對江陵的圍攻。。，。"遂令主事僧入寢所，讀壁上所題處，無不嗟歎。。，。　　尼法信　　唐武德時，河東有練行尼法信，常讀法華經。。，。　　鄭微　　晉時信安鄭微，少見一老公，以囊與微，雲："此是命，慎勿令零落。。，。把大羊和小羊混雜在一起趕回了洛陽。。。

家裏養的老貓變成了令人厭惡的鬼魅。。。多在清涼山五台之中，今屬北岱州西，見有五台縣清涼府。。，。又說："這位先生對我有恩，但我把他口袋裏的書，錯誤的認爲是綢緞，于是劫殺了他，等我打開那些布袋，才知不是綢緞，只得到兩匹綢布罷了。。，。"澄平常入朝時，一定要去探望石邃，石邃知道他今天要入朝，等候他等得很苦，澄要上南台看望石邃時，僧會拉他的衣服制止，澄說："按常禮必須打打招呼，現在你不能制止我。。，。又語弟曰："姊患不能縫衣，汝太藍縷，宜將布來，我爲汝作衫及襪。。，。

經過了一宿才到豐州界，回到家裏。。，。及啓鑄，其像又複無成，澄空于是呼天求哀，叩頭請罪，大加貶挫，深自勤勵。。，。訪同火卒，方如其身死水濠岸裏，即是夢中所過的河也。。，。明抄本出《北夢瑣言》）　　巴南宰韋氏，常念金剛經，唐朝光化年中，到泥溪，遇到一個女人，穿著紅衣，領著兩個兒子一起走，他們同登一山嶺。。，。等到孔愉被封爲亭侯鑄印的時候，龜頭總是往回彎，鑄了三次都不正，好象以前放那個龜回頭的模樣。。，。

史家有婢字張信，見世光在靈座，著衣具如平日，語信雲："我本應墮獄中，支和尚爲我轉經，昙護、昙堅迎我上第七梵天快樂處矣。。，。、　　張超　　高平金鄉張超，先與同縣翟願不和。。，。

初甚貧窭，與同裏人郭珙相善，珙嘗假借錢六七萬，即以經販，安玗後遂豐富。。，。　　新繁縣書生　　益州新繁縣西四十裏王李村，隋時有書生，姓苟氏，善王書而不顯迹，人莫能知之。。，。及韋氏子寢疾，命其子曰："我儒家之人，非先王之教不服。。，。（出《會昌解頤》）　　賈耽相公鎮守滑台的時候，有個人家裏有很多財富，而老父親偶然得了病，老頭兒的身體逐漸消瘦，水米不進，只靠每天喝半升鮮血維持生命而已。。，。後來聽說在壽春有個老頭兒醫道高明，蔣舜卿就去拜訪他，剛走了一天，晚上住宿在一家旅店裏，有個老大爺問他患的是什麽病，舜卿把病情告訴了他。。，。