成帝時，中壘校尉劉向，廣《洪範》災條作五紀皇極之論，以參往行之事。。，。夏天他們就裸體，用一尺布遮住前後。。，。桓帝永興元年七月，郡國三十二蝗。。，。又以二乘而三約之，是爲下生林鍾之實。。，。一年四季袷祭，高皇帝爲太祖，文帝爲太宗，武帝爲世宗，同于舊例。。，。

單于宣立三年薨，單于長之弟屯屠何立。。，。或譏：“升守領一時，何足趨明威戮乎？”對曰：“昔仲尼暫相，誅齊之侏儒，手足異門而出，故能威震強國，反其侵地。。，。？

’效法帝堯東封泰山，統一樂律和度量，用玑衡等測天儀器，改正曆法，這種種做法，應該有所益處。。，。他經常讀《老子》，好像在修道一樣。。，。”乙卯日，诏書下達到三公府，要求三公與儒林通曉曆法的詳細討論，務必求得事情的真相。。，。初，鴻友人京兆高恢，少好《老子》，隱于華陰山中。。，。

段頰因此把情況上奏給朝廷，並且還說樊志張既然有梓慎、焦延壽、董仲舒的才識，應該讓他輔助聖明的朝廷，向他咨詢奇謀異策。。，。、六年八月丙寅，太白犯心前星，戊辰犯心中大星。。，。”隴西太守張纡權宜放遣，羌即爲解散，各歸故地。。，。遇了十多天，糜君窺見機會，就用箭射殺了鹽神，天空這纔光明。。，。

延熹九年夏，烏桓複與鮮卑及南匈奴寇緣邊九郡，俱反，張奂討之，皆出塞去。。，。衡曰：“吾雖一覽，猶能識之，唯其中石缺二字，爲不明耳。。，。千石以下官員，黑布的車蓋和車帷，只畫上魚首龍尾罷了。。，。願請太史官日月宿簿及星度課，與待诏星象考校。。，。高可敷玩墳典，起發聖意；下則抗論當世，消弭時災。。，。；

建武二十一年，鮮卑與匈奴入遼東，遼東太守祭肜擊破之，斬獲殆盡，事已具《肜傳》，由是震怖。。，。他們一同住在驿站裏面，當時突然出現狂風，文公立刻告訴其它從事趕快離開，說將要發生害人的變亂，接著駕車快速奔馳而去。。，。以《太初曆》考建武元年盡永元元年二十三事，五得朔，十八得晦；以新曆十七得朔，三得晦，三得二日。。，。；德若國柬部距長史所在的地方有三幹五百三十裏，距洛陽有一萬二千一百五十裏，與子合國相接。。，。十四年正月戊子，客星出昴，六十日，在軒轅右角稍滅。。，。

世祖即位，爲大司徒，建武二十七年，去“大”。。，。王逸的兒子王延壽，字文考，有傑出的文才。。，。

現在衹交給尚書負責，有時天子又下令任用，這樣，三公就免去了選舉官吏的責任，尚書也不再連坐，賞罰無所實施，難道有誰願意白白辛苦嗎?著書立說而彰明過錯沒有責任，明亮的鏡子照見缺點沒什麽不好，如果厭惡別人著書立說記述錯誤，那就不應當去學習；如果不願意明亮的鏡子照見缺點，那就不應當去照。。，。；單于派左賢王率騎兵前往幽州f、國內的人害怕單于沒完沒了的發兵，在中平五年，右郡隘落和休著各胡白馬銅等十多萬人反叛，進攻殺害了單于。。，。、爲圓壇八陛，中又爲重壇，天地位其上，皆南鄉，西上。。，。孝武帝興正禮樂，設置了調律的官職。。，。

明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲，皆以晝漏未盡十四刻初納，夜漏未盡七刻初納，進熟獻，送神，還，有司告事畢。。，。、孝章皇帝在曆法方面思慮精深，所制星圖、儀器、日晷、漏刻等，都與天象符合，這些是後人難以再次達到的成就。。，。、惟有州治有社沒有稷，因它屬于派出官吏。。，。永初二年，夏天幹旱，禱求了很久都沒有結果，周暢于是將洛河一帶和城外一萬多客死他鄉的人的骸骨埋葬，天上立刻下起大雨，莊稼終于豐收，周暢做到光祿勳。。，。到王莽竊取帝位時，周黨借口生病閉門不出。。，。

費長房自此能夠醫治各種疾病，鞭打衆鬼，並且能驅使土地廟裏的神只。。，。又接到诏書，准備在原河閑國建造解渎館。。，。