到了奚仲做夏禹車正時，豎起有飾物或圖像的旗幟，上下尊卑，各有等級。。，。冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。。，。是故日以實之，月以閏之，時以分之，歲以周之，章以明之，蔀以部之，紀以記之，元以原之。。，。

到達以後，可將竹杖丟在葛陂裏面。。，。像我這樣微不足道的人，沒有度量自己的才德，人呼‘嗟來’就可離去，若是請罪方可進食，誠然有些愚頑刻薄，心裏還知道趨向。。，。父子一道接受賞賜，懷裹抱著許多布帛。。，。五年五月己醜日月終，日食，當時太陽運行至東井星三十三度處。。，。〖連道〗〖昭陵〗〖益陽〗〖下隽〗〖羅〗〖醴陵〗〖容陵〗右荊州刺史部，郡七，縣、邑、侯國百一十七。。，。、陳龜認爲單于未能管好部下，就逼迫單于，單于和弟弟左賢王都自殺了。。，。

七年夏天，騎都尉馬賢與侯霸襲擊在安定的零昌另外一支牢羌，殺了一千多人，獲得驢、騾、駱駝、馬、牛、羊等兩萬多頭，送給獲得的兵士。。，。、王莽末年，寇賊橫行，攻陷郡縣，夏恭因恩德信義爲大家所歸附，就統領軍隊堅守，惟獨該郡獲得安全。。，。當時的人評論他說：“在牆柬躲避當世的是王君公。。。”當時侍禦史杜林上奏，認爲：“漢代興起與帝堯沒有關系，與殷周不同，而舊制以高皇帝配享。。，。

凡有孝子順孫，貞女義婦，讓財救患，及學士爲民法式者，皆扁表其門，以興善行。。，。其俗重山川，山川各有部界，不得妄相幹涉。。，。

龐參這纔回到令居居住，打通河西的道路。。，。其余以胏附及公主子孫奉墳墓于京都者，亦隨時見會，位在博士、議郎下。。，。、至高陽氏，使南正重司天，北正黎司地。。，。

像高鳳這樣，壯志淩青雲之上，人卻埋沒汙泥之中，思想和名聲尚不爲人所知，況怨哪來的憂患呢？這同懷沙石樂自沈于淵水，臨刑顧日影而妄琴相比，不是相距太遠了嗎？”台佟，字孝威，魏郡邺縣人。。，。？種拂于是舉薦劉翊焉孝廉，他役去。。，。聖明的皇帝之所以聽取男女百姓的意見，好比給嵩山、泰山增加塵土，在淮河和海上聚集大霧，雖然未必有益處，但不會有害處。。，。、

扶逆知歲荒，乃聚谷數千斛，悉用給宗族姻親，又斂葬遭疫死亡不能自收者。。，。當時羌人已經歸順好長時間了，再沒有武器镗甲，有的人拿了竹竿木棍代替戈矛，有的人背著木板幾案當作盾牌，有的人手拿銅鏡象征武器，郡縣膽小害怕不能制服。。，。）十二城，戶八千九百二十九，口四十三萬七千三百一十七。。，。

昔般庚去奢，行儉于亳；成周之隆，乃即中洛。。，。；他不過是遊魂暫借軀體呼吸，用不著施加刑罰，所以沒有抓他。。，。光和二年正是己末年，從三月到五月都是陰天，太史令修、部舍人張恂等對日月的行度作了一些推算，認爲三月發生月食更接近于事實，四月則離事實較遠。。，。、所以益州的人談到他說：“任文公，智無雙。。，。有人提議想關閉玉門關、陽關，以切斷匈奴的爲害。。，。、

求望、下弦，加除如前分，滿蔀月從度。。，。、《禮記》所謂“因名山升中于天”者也。。。十六年，乃大發緣邊兵，遣諸將四道出塞，北征匈奴。。，。

舉孝廉，早卒，鄉人號曰文德先生。。，。三年夏，趙沖與漢陽太守張貢掩擊之，斬首千五百級，得牛、羊、驢十八萬頭。。，。、〖陽樂〗〖海陽〗〖令支〗有孤竹城。。。後以境土廣遠，複分領東七縣，置樂浪東部都尉。。，。

皇帝同意梁松等人意見，就搜求孝武帝元封時封禅的舊例，討論封禅所應該施用的禮儀。。，。靈帝光和四年秋，五色大鳥見于新城，衆鳥隨之，時以爲鳳皇。。，。