後羌入侵武都，鄧太後因虞翔有將帥之才，升遷他爲武都太守，在嘉德殿把他引見給皇帝，皇帝對他厚加賞賜。。，。又有中常侍張讓私下向他要錢五千萬，皇甫嵩不給，二人因此忌恨他，奏報皇甫嵩連戰無功，所花費的太多。。，。又長樂太官丞京兆王國，並附同于程。。，。民思其德，爲立祠安陽亭西，每食辄弦歌而薦之。。，。皇帝乘車穿孝親臨吊唁，賞賜墓地，賞賜贈送恩寵與其它相不同。。，。

”司隸、益州並命郡舉孝廉，辟司空掾，皆不就。。，。、爲什麽不通過迂回的途徑達到目的，采取周旋討好的方式求得安身，集中當世的好處，建立不可動搖的功績，使宗族榮耀于當代，留下不可磨滅的美好業績？難道沒有考慮這些嗎？爲什麽堅守貧賤而不做通向榮祿的事呢？”老翁高傲地笑著說：“像公子這樣，是只見到昏暗模糊的好處，但忘記了顯明清楚的危害；一心想必定能建立功業，但看不到跌倒的失敗者而已。。，。；？三年冬，南單于與烏桓大人俱反。。，。如今外戚受寵幸，享受崇高的待遇，漢初以來，沒有能與此相比的。。，。”中平六年，靈帝崩，董卓爲司空，聞邕名高，辟之，稱疾不就。。，。鄧骘兄弟以诩異其議，因此不平，欲以吏法中傷诩。。，。

城北有九蠼高居群山之首，有甘泉相伴，其問有帝王行宮聳立。。，。其剽輕遊恣者，皆役以田桑，嚴設科罰。。，。”又向何進陳述幾件當務之急的事。。。

騰等雖幹上犯法，所言本欲盡忠正谏。。，。後州郡察舉，三府交辟，並不就。。，。傳曰：“安于故土，看重常居，這就是所謂百姓。。，。安帝時，征拜郎中，後再遷當塗長。。，。于是劉表建立學校，廣泛訪求身懷懦術的人，像綦母閨、宋忠等人撰成《五經》章句，稱爲後定。。，。、效法先帝遵循古禮，封禅岱而刻石記功，禮儀比世宗還盛大。。，。

又十中取一，則佐史之才已超過十萬人了。。，。”荀谌說：“勃海雖是一個郡，其實相當于州。。，。

當他得到恩遇的時候，心中怎麽能不感激呢？有才德的人判決罪犯，尚且不舉行豐盛的飲宴，何況國家秩序正遭非常事變，不預先設謀應付，就矯揉造作，翻臉變色，將蔡邕視同奸邪黨人而加以判罪？把持朝政的人竟然追究埋怨司馬遷寫了誹謗的害流傳後世，據此而將蔡邕殺害，舊法中從未聽說過。。，。？林宗雖善人倫，而不爲危言核論，故宦官擅政而不能傷也。。，。明君賜赍，宜有品制，忠臣受賞，亦應有度，是以夏禹玄圭，周公束帛。。，。並非到此爲止，將會不斷送去糧食。。，。舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府。。，。”曹操說：“焉什麽這麽說呢？”呂布說：“您所擔心的人沒有超過我呂布的，我現在已經歸順了。。，。？

臣聞古之明君，褒罰必以功過；末世暗主，誅賞各緣其私。。，。；臣愚願陛下中宮嚴敕憲等閉門自守，無妄交通士大夫，防其未萌，慮于無形，令憲永保福祿，君臣交歡，無纖介之隙。。，。至于亂黨勾結的動蕩，事情無中生有，殘害賢良，殃及無辜。。，。

另外尚書決斷事情，多半違背舊的典制，判處的刑罰沒有先例，以毀謗欺騙爲先，奏文狠毒言辭醜惡，與法律典制相違背。。，。昔成王之爲孺子，出則周公，邵公、太史佚，入則大顛、闳夭、南宮括、散宜生，左右前後，禮無違者，故成王一日即位，天下曠然太平。。，。、

時，始立太學《石經》，以正《五經》文字，植乃上書曰：臣少從通儒故南郡太守馬融受古學，頗知今之《禮記》特多回冗。。，。現在改元之後，出現荒年人民流亡，這是我的不仁德感應到上天而導致的。。，。別駕王修率領官吏百姓從青州來援救袁譚，袁譚想回去再攻打袁尚，問王修：“您有什麽主意？”王修說：“兄弟好比左右手，假如一個人准備同人格鬥而弄斷自己的右手，說‘我一定勝你’，像這樣行嗎？丟掉兄弟情分而不相親，天下還有誰岡他親近？近來有人從中挑撥離間造成爭鬥，用來謀取一時的利益，希望您堵住耳朵不要聽。。，。？

”派人接收張濟的部隊，士兵們聽了很高興，于是都歸順了劉表。。，。司空楊彪辟，舉方正、敦樸，征，皆不就。。，。、今欲依伊尹、霍光故事，更立陳留王，何如？”公卿以下莫敢對。。，。？、”布亦素怨術，而女已在塗，乃追還絕婚，執胤送許，曹操殺之。。，。孑l融上書奏稱：“我聽說領荊州牧劉表凶逆放肆，所做之事不合法度，以至于在郊外祭祀天地，仿效皇帝的模式。。，。如今百姓悲哀，比永和時更加困苦，在內不是仁愛之心可以容忍的，在外不是可以長久安定的守衛國家之計。。，。