推弦、望日所入星度術曰：置合朔度分之數，加七度三百五十九分四分三，以宿次除之，即得上弦日所入宿度分也。。，。、”這年二月，皇帝到東方巡枧，將要到泰山，在路上就派遣使者持一太牢，在濟陰成陽靈毫祭祀帝堯n皇帝到泰山，整治光武帝在山南建造的祭壇。。，。幾蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯雲。。，。、

排斥有德之人，這稱爲狂妄，其災爲水流沖殺人，水災之後出現蟲害。。，。士兵們畏懼打仗路遠，于是反叛，攻打郡府。。，。

其文的記載多不詳盡，所以擇其要點，以補續《前志》。。，。第二年，犀苦去見韓皓請求讓自己回到原來的地方，韓皓又不讓他走。。，。丙午日地震，因此太後釋放樂巴，將他免官爲民。。，。百姓于是爲他窿了廟，稱爲葉君祠。。，。妻子說她曾經在大白天走路，聽到雷響，就擡頭朝天上看，剛好有冰雹掉進嘴裏，她就吞了下去，接著就懷了孕，十個月後生下孩子，這個孩子必定有遇人的地方，最好暫且撫養他長大。。，。

正好涼州刺史又告發窦林貪汙受賄的罪行，結果實林被關入獄中而死。。，。研究曆術的學者用算術來描述它們的運動，使得他們的推算結果與當時天體的實際運動相符合而已。。，。

三年後，靈帝突然去世，接著發生董卓之亂，大火三日不滅，京城變成廢墟。。，。這樣足以在萬裏以外制敵取勝，使匈奴恐懼。。，。光和四年二月己巳日，黃氣環繞太陽，表面有黃白色光暈。。，。本注曰：職屬少府者，自太醫、上林凡四官。。，。、故人識君臣父子之綱，家知違邪歸正之路。。，。

皇帝一見大驚，心中想留下昭君，但又役法失信，只好把昭君給了匈奴。。，。不能結納貞良，以救禍敗，反複欲鉗塞士口，杜蔽主聽，將使玄黃改色，馬鹿易形乎？”冀無以對，因遣琦歸。。，。？九年，皇帝派大司馬昊漠等人攻打匈奴，曆時一年未建功績，匈奴反而變得更加強盛，抄掠殘暴日益增多。。，。馴小習《韓詩》，博通書傳，以志義聞，鄉裏號之曰“德行恂恂召伯春”。。，。”趙評的兒子相信了他的話，回到塞內，將這些話告訴了敦煌太守馬達。。，。糅雜進華夏人的習俗，原有的風尚澆薄，于是同漢國往來。。，。

尹敏回答說：“谶書不是聖人著的，其中有許多接近淺俗錯字，很像世俗流行的言論，恐怕贻誤後人。。，。在清台進行天象實測，檢驗晦、朔、弦、望、節、氣六項曆法要素的差異，用實測結果來比較曆法的正確性，結果《太初曆》最爲精密。。，。、馬援進兵攻打九真的賊寇都陽等人，打敗了都陽，使都陽投降。。，。

武帝滅朝鮮，以高句骊爲縣，使屬玄菟，賜鼓吹伎人。。，。是歲，護烏桓校尉夏育、破鮮卑中郎將田晏、使匈奴中郎將臧旻將南單于以下，三道並出討鮮卑。。，。、至永平五年，官曆署七月十六日月食。。，。從永平年問，由于《禮谶》和《禮記，月令》記載五郊迎祭的服飾顔色，于是就采用元始年間舊例，在雒陽四方舉行五郊祭祀。。，。護烏桓校尉一名，官秩比二千石。。，。