超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。。，。等到順帝繼位，司隸校尉虞翔追奏陳忠等人的罪過，當時的人因此譏諷他們。。，。論曰：第五倫做事性情急躁和愛追根尋源，不是那種和悅平易的人，審察他的奏議，惇惇的樣子使人覺得他純樸寬厚，難道是要懲戒苛求切責的毛病使他這樣的嗎？從前的人用弦韋做爲佩帶之物來警戒自己，大概就是這樣吧。。，。？劉英派郎中令捧著黃色細絹白色細綢三十匹到國相府說：“我身處藩國，積累了許多罪遇，如今蒙受大恩十分歡喜，現奉上絲綢，用來贖罪。。，。焉耆左候元孟先前曾到京師做人質，他秘密地派人把此事告訴班超，班超當即殺了來人，表示不相信。。，。

固欲令商先正風化，退辭高滿，乃奏記曰：《春秋》褒儀父以開義路，貶無駭以閉利門，夫義路閉則利門開，利門開則義路閉也。。，。因爲蔡邕的經學精深玄奧，所以特意秘密詢問，應當陳述朝廷的得失，指出施政的主要問題，不要遲疑，自己心生疑慮和忌諱，按照經學詳細回答，用黑綢口袋封好呈上。。，。焦和不顧軍事警戒，祇顧羅列女巫男祝，向群神乞求禱告。。，。光武皇帝親自披挂赴征戰之艱難，深刻地顯示天地之英明，因此乘著他們來投降，籠絡收養他們，使邊疆人民得以生存，服勞役和休生養息，至今四十多年了。。，。奉檄迎督郵，即路慨然，恥在厮役，因壞車殺馬，毀裂衣冠，乃遁至犍爲，從杜撫學。。，。又任命朱儁爲光祿大夫，政任屯騎，不久任命爲城門校尉、河南尹。。，。、

子憂朱泙曼之無所用，吾恨輪扁之無所教也。。，。《易》稱‘積善余慶’，祇是欺騙人而已。。，。

陛下聖德，憐憫海內百姓之憂愁，哀傷天下之人的艱難，想要鑄錢聚財以挽救他們的衰敗，這就如同把魚養在開水鍋中，讓烏棲息在烈火之上。。，。又造立校官，自掾史子孫，皆令詣學受業，複其徭役。。，。永元五年，豫州刺史、梁相舉奏暢不道，考訊，辭不服。。，。、應當將投訴的人殺掉，以向冤死的魂靈道歉，希望能使冥間的冤屈得到伸張，應時之雨可以指望。。，。

元和二年，轉兖州刺史，亦有清平稱。。，。大鴻胪陳蕃上疏救助李雲說：“李雲所說之事，雖然莽撞，違背皇上旨意，他的心意卻是忠于國家。。，。內則別風之嶕峣，眇麗巧而竦擢，張千門而立萬戶，順陰陽以開阖。。，。紹客逢紀謂紹曰：“夫舉大事，非據一州，無以自立。。，。

行至河閑時正趕上幽、冀交兵，道路堵塞，因此寄居在袁紹那裹。。，。、章和元年，行幸九江，賜延書與車駕會壽春。。，。兄虔亦知名，汝南人稱平輿淵有二龍焉。。，。天下輿論認爲陳氏三代爲公的不如爲卿的，爲卿的不如焉長的。。，。到元帝即位，多行寬政，最終毀損，威嚴權勢開始被侵奪，于是便成爲漢室造成禍根的君主。。，。而秦颉一直痛恨韓忠，就殺了他。。，。

帝追惟彊深執謙儉，不欲厚葬以違其意，于是特诏中常侍杜岑及東海傅相曰：“王恭謙好禮，以德自終，遣送之物，務從約省，衣足斂形，茅車瓦器，物減于制，以彰王卓爾獨行之志。。，。張衡著有《周官訓诂》，崔瑗認爲諸儒不能提出不同的看法。。，。所以追想匹夫匹婦低吟魯之憂患，也許就是由此開始的吧？見聖人之意，彷徨不安，夜不能寐。。，。？不遇槃根錯節何以別利器乎？”始到，谒河內大守馬棱。。，。？恩诏分明，前以寫白，而州期切促，郡縣惶懼，屏營延企，側待歸命。。，。

甫兵漸盛，使其士大呼武軍曰：“窦武反，汝皆禁兵，當宿衛宮省，何故隨反者乎？先降有賞！”營府素畏服中官，于是武軍稍稍歸甫。。，。？！及卓至，果陵虐朝廷，乃大會百官于朝堂，議欲廢立。。，。