循理之吏，得成其化；率土之民，各甯其所。。，。；報書雲：“如此，仆亦無一可邪？”穆言切，然亦不甚罪也。。，。？同郡劉勝，亦自蜀郡告歸鄉裏，閉門埽軌，無所幹及。。，。

有文事必須有武備，這是表示重視藩王的職責。。，。所以有才德的人推求細微而達于顯著，考求端倪而察知條理，腳踏嚴霜就知堅冰到來，踩著露水就知暑天來臨。。，。第五倫挑選出家財豐足的全部遣送回家，重新挑選孤單貧窮但有志向德行之人擔任官吏，于是爭著用錢財買官職的現象便被杜絕了，文官之職得以修正治理。。，。蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡。。，。今日說這些，此後因這些獲罪，這是我長久的願望。。，。

”退而上書曰：《詩》曰：“不愆不忘，率由舊章。。，。秋，鮮卑複率八九千騎入塞，誘引東羌與共盟詛。。，。大將軍何進接連征他而不來，而何進一定要將他請來，派申屠蟠的同郡人黃忠寫信勸他說：“前幕府初開，至于先生，是特加殊禮，優而不名，申以手筆，設置幾杖之座。。，。全靠陛下的神靈保佑，暫且得以在沙漠活命，至今已三十年。。，。又冀屬喬舉汜宮爲尚書，喬以宮臧罪明著，遂不肯用，因此日忏于冀。。，。

另外應該罷退宦官，削其重權，只設兩名常侍，讓方正有德之人在皇上左右管事；小黃門五人，選才智清明者在宮中侍奉。。，。；城中糧盡，外無援救，洪自度不免，呼吏士謂曰：“袁紹無道，所圖不軌，且不救洪郡將，洪于大義，不得不死。。，。“是日也，天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍，內撫諸夏，外接百蠻。。，。後來纔發現草中有破車死馬，衣裳腐朽，以爲是被虎狼或盜賊所害，于是辦喪事穿喪服。。，。

先是，公卿多以爲宜閉玉門關，遂棄西域。。，。從前，馬援深明此道，可以培養德行。。，。往者侍中賈逵摘谶互異三十余事，諸言谶者皆不能說。。，。後紹遣使詣邈，有所計議，因共耳語。。，。

宜循古法，甯靜無爲，以求天意，以消災異。。，。以此而觀，天之與人，豈不符哉？《尚書》曰：“天齊乎人，假我一日。。，。？武複數白誅曹節等，太後冘豫未忍，故事久不發。。，。