欲蔔居清曠，以樂其志，論之曰：使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環匝，竹木周布，場圃築前，果園樹後。。，。這裏環山繞水，右邊望見三塗，左邊連接嵩嶽，正面占據衡山北坡，後面有簸箕形的王屋山，有波水、湲水的滋潤，又有榮水、洛水的比附。。，。、劉佑舉報他的罪行，梁曼獲罪被征召處罰。。，。因此天象失去常規，陰陽變化錯亂，莊稼沒有收成，百姓日用不夠。。，。徐嘐于是歎息說：“龔勝、鮑宣，他們是怎樣的人呢？若強迫則一定去死！”袁術不敢強逼他。。，。？！、

惟獨師友道德，符合昔日之真，抱影獨立，不與士結交。。，。膺等頗引宦官子弟，宦官多懼，請帝以天時宜赦，于是大赦天下。。，。

朗心傷其冤，試以建等物色獨問忠、平，而二人錯愕不能對。。，。、而欲繩之以古刑，投之以殘棄，非所謂與時消息者也。。，。

”及車駕行還，便時太學，夜遣使者策收震太尉印绶，于是柴門絕賓客。。，。仆夫俨其正策兮，八乘摅而超骧。。，。兵不厭詐，希望能先給予寬松政策，不要讓他們受到限制而已。。，。皇帝于是授他爲光祿大夫，賜幾杖衣袍，藉朝會引見，讓楊彪穿布單衣、鹿皮冠，拄杖而入，以賓客之禮待他。。，。、翊世連上書訟之，又言樊豐、王聖誣罔之狀。。，。、子劉開嗣位，立十三年，魏受禅，封爲崇德侯。。，。

張奂上疏說：“臣子聽說風是上天的號令，用來運動萬物貫通節氣。。，。應當將投訴的人殺掉，以向冤死的魂靈道歉，希望能使冥間的冤屈得到伸張，應時之雨可以指望。。，。其嫁娶者，車軿數裏，缇帷竟道，騎奴侍童，夾毂並引。。，。身處三公之官，而行桀虜之態，汙國虐民，毒施人鬼。。，。

從事中郎南陽韓嵩、別駕劉先說表曰：“今豪桀並爭，兩雄相持，天下之重在于將軍。。，。、若輔而興之，則旦、奭之美，率土所望也。。，。、到他去世，家無産業，死無喪葬之費，當時人們都稱贊他的清廉。。，。其冬，公孫瓒大破黃巾，還屯槃河，威震河北，冀州諸城無不望風響應。。，。像熊、鳥那樣動作，雖然是延生之術，但不是治療傷寒的辦法；呼吸吐納，雖然是延年之道，但不是接續斷骨的膏藥。。，。；、

上疏陳事曰：臣聞柔遠和迩，莫大甯人，甯人之務，莫重用賢，用賢之道，必存考黜。。，。昱後共大將軍窦武謀誅中官，與李膺俱死。。，。故深厚之性，詭于情貌；“則哲”之鑒，惟帝所難。。，。；應該收回阿母的爵號，來消解災異。。，。載籍可以決斷嫌疑，明確是非，賞罰的適當准則，的確能從中獲得，將成爲後代之人永遠的借鑒。。，。夫熊經鳥伸，雖延曆之術，非傷寒之理；呼吸吐納，雖度紀之道，非續骨之膏。。，。；