凡是未成年死的人，沒有滿七歲，因爲活著的時候沒有什麽罪過，就不受什麽報應。。，。我又到占夢的那裏去告別說：'回家去住已經可以了，要想長壽還有什麽方法呢？'占夢的說：'你的前身是梓潼的薛君胄，好服用道術煉制的藥散，多尋奇異之書，日誦黃老一百頁，遷居于鶴鳴山下，有草堂三間，門外遍植奇花修竹，有泉水與山石。。，。？女年漸大，其婢仍在，女問婢，具說所由。。，。俾燭桦四索，初無所見，向之門扃，已開辟矣。。，。中宗問曰："是何祥也？"近臣奏曰："僧伽大師化緣在臨淮，恐是欲歸彼處，故現此變也。。，。？西晉末年出現動亂局面，五胡亂華控制政權，劉曜建都于長安。。，。

嘗于村東空（"空"原作"室"，據明抄本改。。，。有一茅屋，兔將奔入，犬噬之，鷹兔俱死。。，。　　釋僧護　　高齊時，有釋僧護，守道直心，不求慧業，願造丈八石像，鹹怪其言。。，。

年少喜好經典，不求仕途不娶妻，穿著僧衣，隱居在泰山，以誦讀經書爲業。。，。主吏著皂單衫，將泰名在第三十。。，。十八歲時跟從燕公子謹到荊州去征伐梁元帝，荊州攻陷後大將軍凱旋而回，我與部隊留守在江陵。。，。後有一天，忽然穿上老母所贈的那件衣服，下襟有一個火燒的小孔。。，。之既死，長子作靈語曰："王悅不道，枉殺予，予必報。。，。

船至江而暴風忽起，同旅已得依浦，唯惠慶舫漂揚中江。。，。開元中，賓自會稽江，行之東陽，會天久雨，江水彌漫，賓與其徒二十余船同發，乘風挂帆。。，。　　還有一種說法，說的是唐文宗皇帝愛吃蛤蜊。。，。這大概也是鬼神的意思吧，皇帝之死距離處死成慎僅僅有二十多天的時間。。，。睡夢中，他見枕頭兩端的孔洞大而明朗可以進人，便擡起身來走了進去，于是到了自己的家。。，。他還爲經書作序，語言典雅隽永，義旨微妙嚴密。。，。

至于邪魅鬼怪，隱狀逃亡，地秘山藏，生期死限，罔不預知之。。，。廷湊爲官清廉儉樸公正，勤政于朝廷，施惠于軍民。。，。僞大司馬燕公石斌，虎以爲幽州牧，鎮有群凶湊聚，因以肆暴。。，。象這樣又經七個晚上不知不覺就到家了。。。"德宗做了二十七年皇帝，六十三歲死去。。，。

"官吏說："長官平生，只是以殺人害人爲快，不知道是不是可負罪乞福？今天應當受到報應，這可怎麽辦？"李虛聽到後感到害怕，請求救他，官吏說："去年拆佛堂，唯獨長官你的界內的佛堂保全了，這個功德最大，你雖然死了，也不應由這裏來拘你。。，。？　　張景先婢　　唐荊州枝江縣主簿夏榮判冥司。。。"太守說："偏僻的小郡，沒有名人，又害怕副大使您的威風，所以不敢讓其他的賓客奉陪出席酒宴。。，。"說完，抽刀要自殺，幸被老婆搶救自殺未遂。。，。

其人唯念金剛經，其聲哀切，晝夜不絕。。，。當時有一個人，穿著打了許多補釘的破衣服，容貌憔悴，也在往廟那邊走。。，。（出《報應記》）　　唐代宋義倫，麟德年間做虢王府的典簽，忽然死去了，三天後才蘇醒。。，。

過了一夜到天亮忽然自己翻了身，就接著建造，移到佛堂。。，。寇祖仁聽說爾朱兆懸賞提拿元徽，就殺了元徽把首級送給爾朱兆。。，。

他聲言塔寺不應該建在城裏，應該移到城外去。。，。禅師後來參悟得道，住在林慮山。。，。

　　張元　　後周張元字孝始，河北萬城人也。。，。　　左營伍伯　　唐南康王韋臯鎮蜀時，有左營伍伯，于西山行營，與同火卒學念金剛經。。，。于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；

每休暇，常角力騰趠爲戲，而禅師以劣弱見淩。。，。既即路，妪乃從而呼之曰："少年何其喧耶？"彥伯因具道其事。。，。？後來生下了申王，儀表魁偉、善于飲酒吃肉。。，。、僧謂張曰："君授官四政，慎不可食祿範陽。。，。