茲山以舜修道之所，故曰道州營道縣。。，。論者以爲文帝好老子之言，世不能盡通，故神人特下教之。。，。（出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》）　　桓闿，不知道是什麽地方人，拜華陽陶先生爲師，擔當一些雜務活兒，默默無聞地幹了十幾年。。，。、不一會兒，盧使回來說："這一次的供品全勝過以前的齋供。。，。忽然聽到急促的敲門聲，看門的跑進來喊道："有一個人自稱是王十八，讓我進來通報！"全家人都高興地跳起來迎接拜見王十八。。，。！

出洞時，二玉女托買虢縣田婆針。。，。道士說："跟著我走，不一定直接到六合縣。。，。師乘白鹿，自海上而至，止于龍興新觀。。，。

有一次，一個人的妻子被妖邪纏住，多年治不好，劉憑就用道術讓那家門旁的泉水幹涸，結果發現一只蛟渴死在泉中了。。，。雖受氣天然，見于李家，猶以李爲姓。。，。先生曾拿著一個竹杖，當時的人都說，蘇仙公的竹杖其實是一條龍。。，。　　妙女　　唐貞元元年五月，宣州旌德縣崔氏婢，名妙女，年可十三四。。，。契虛因爲不吃糧食的原因，沒有准備廚房爐竈什麽的。。，。

等到王弁與他說話，見到的人都很驚愕，有人把這事報告給刺史李休光。。，。周太子晉學道上仙，有九十年資糧，留于山中。。，。"于是李主簿和裴縣尉一起等候，派人去找那客人。。，。

後來他擔任商州刺史，自己認爲既然登上太守官位，品級已高，不吃飯，怕大家驚怪，于是想要把丹藥除去，遇到客人時，總是詢問除丹之法。。，。兩個弟子走後，伯陽就站起來了，把自己所服的丹放在那個死弟子和白狗的嘴裏，弟子和狗都活了。。，。

又命以箸數百，呼其僮，繩而架之。。，。一日謂朔曰："吾欲使愛幸者不老，可乎？"朔曰："臣能之。。，。？

遂于縣東二十裏買山築室，爲終焉之計。。，。他離家時生的那個女兒出嫁以後也死了，她的孫子都五十多歲了。。，。謝自然每次披發時，就有黃雲在她身邊缭繞。。，。如果真正理解了這部《陰符經》的話，那道家最著名的《黃庭經》、《內景經》也不算玄奧，如果能借鑒這部經書的要點，那四書五經和《史記》都算不了什麽好文章，孫武、吳起、韓信、白起等大軍事家的用兵也不算奇了。。，。、

"又拿一道符投到水中，那個女子就停下，又回來了。。，。五六年後，帶回的金子用光了，就打算到賣藥的王老那兒去取錢，但又懷疑當初張老騙他，取那麽多錢，連個字據都沒有，一頂舊草帽怎麽能作爲憑據呢？後來家裏太困難了，家裏人就逼著韋義方去王老那兒試試，說就是取不來錢也沒有損失什麽。。，。？她經常對諸女說："我得爲人身，生在中國，尚且當了女子，這是我的缺憾啊。。，。一個月後，昭帝即位，爲她改葬，棺中已空，只有絲鞋，所以給她的宮命名爲鈎翼，後來避諱改爲弋。。，。