但是陰陽晦而文明將入，從靜止而到震動，老鼠因失其屬性必然被捉住了。。，。（出《廣異記》）　　唐代臨安的陳哲，家住余杭，精通一種行業，念金剛經。。，。在這三個海之間方圓七百裏的地方，水土肥沃，大鴨子生駿馬，大鳥生人；鳥生的人男的都死女的能活，鳥銜著它生的女人在飛翔中喂養，銜不動了就用背馱著，女人能走路了，則被首領養育著。。，。；伯達才冠便患，囑于父兄："疾必不起，慮贻後患，請送山中。。，。

又有支江令吳某，將還揚州，被王要結，亦不肯住，遂使人于道擊殺之，舉家數十口，並從沈溺。。，。"及大帝崩，田果任橋陵丞，後爲奉禦。。，。融將被誅，請奏事引見，興曰："囚何得奏事？"融怒叱之曰："吾無罪枉戮，死不舍汝。。，。？

房琯則在平定叛亂，唐朝中興之後，再次襄贊皇朝，最終保持了大節。。，。有見識的人說：制定了法令卻使自己致死，真是所說的互相報應啊。。，。

"趙逸說："那是東晉義熙十二年時，劉裕討伐姚泓的軍人建造的。。，。"汝南王聞而異之，因問何所服餌以致延年。。，。鄭還古跟許建宗說："我們一塊兒去看看。。。"又問曰："後當若爲死？"答曰："爲人作屋，落地死。。，。？

正在報捷慶祝勝利的時候，宮內起了火，一應珍寶錢財等收藏的物品，統統化爲灰燼了。。，。　　靈隱寺　　高齊初，沙門寶公者，嵩山高棲士也。。，。循澗南行，可五六十裏，天漸曉，去賊已遠，得官路，遂還家。。，。不久，在他爲母親守墳所搭蓋的草房旁邊生長出兩棵靈芝草來。。，。齊丘顯貴後，皇帝恩敕命給他一子奉禦官，齊丘上奏說："有兩個侄兒早孤，希望授侄兒官職。。，。禅師吃完之後，身上的各個毛孔都放射出奇異的光彩，從毛孔裏面都能看見各樣物件。。，。

請求爲他通報一聲，元昌召喚他進來。。，。左右皆欲奔走，和尚戒之不令動。。，。相州智力寺的和尚慧永說，他曾親眼見到明庭觀道士劉仁寬說這件事。。，。等到張易之被殺害時，就用他新建的宅第當"將作"監牢。。，。老頭兒告誡這個人說："呂生是你的中表侄兒，因爲吃了上頓沒下頓，才從京都不遠千裏來到這裏，你應該供給他優厚的食宿，應該送給他錢財。。，。等到他回來，就暗中求那些經常到李尉家的和尚尼姑和女巫，一再表示敬意。。，。

子敖雖然想到必死無疑，但還是誠心念觀世音經。。，。回朝後入朝廷被提升爲正司徒，做侍中中書令。。，。鹹康二年，應病甚，遣人呼铠，連不在。。，。"即下馬，以佩刀刳其眼睛吞之，部曲呼天大哭。。，。他循著鍾聲前進，翻山越嶺，見一座寺廟坐落在樹林的深處，山門正對南方，金碧輝煌。。，。（出《報應記》）　　唐朝的內臣姓楊，忘記了他的名，是楊複恭的弟弟。。，。

鄭生急忙拉弓搭箭，賊人就逃跑了，並說："你這小子果然聰明，我犯了罪本來該死啊！"鄭生說："我不害你，你爲什麽懷疑我？"賊人多次拜謝，鄭生就躲到西屋來躲避賊人，看見賊人跑了，他又害怕賊人率領同夥再回來，就上到高處藏起來。。，。？！保全了佛宇，也不把它放在心上。。，。夏榮叫人從茅廁裏取出了那個婢女的屍骨，用香水沖洗幹淨，厚葬了她。。，。"言訖乃殁，院僧但見其與人言而不見也。。，。"應時雲有萬九千人，一時得出，地獄即空。。，。

幾天之後，宮內三衛在市區內見到了法喜，回去報告皇帝說："法喜正在市內漫步。。，。（出《德璘傳》，《類說》三二引作《傳奇》）　　唐德宗貞元年間，湘潭縣尉鄭德璘家住在長沙，有表親在江夏，每年去探望一次。。，。

關（明抄本關作閣）吏啓雲：志久出在（在原作有，據高僧傳改）省，方以墨塗其身。。，。人取而食之，醴泉雨面，如米顆，人可食之。。，。這裏的各種事物，都是順其自然而或者化滅或者發生，心裏想吃什麽時，七寶器具盛著食品就來到面前；心裏想穿衣服時，各種寶衣也會出現在面前。。，。；慧和于是出家，終于成就了他的修業。。，。不一會兒，何七的魂靈踏著房門大聲哭泣說："我死是命裏該著，不必過多悲傷，我悲傷的是我再也見不到父親和母親了。。，。從額已後，又有一片皮，垂至于項，有似人著帽焉。。，。

于是就派人送嘉運到了一條很難走的小道，指著叫他從這條路回去，那年的七月，綿州有個叫陳子良的人突然死了，過了一整夜又蘇醒過來，他自己說看見了東海公，讓他做記室，他推辭說不認字，另外有個叫陳子良的人卻死了。。，。姚苌在長安稱帝之後，也仰慕鸠摩羅什的高名，曾經虛心邀請；而呂光父子因爲羅什足智多能，怕他爲姚苌出謀旬策，不放他東行。。，。；　　龍興寺主　　唐原州龍興寺，因大齋會，寺主會僧。。，。