劉度　　劉度，平原聊城人也。。，。）統未亡之前，家人望見燕子樓上，有婦人衣紅，白晝憑欄而立。。，。"懷古厲聲而言曰："陛下法無親疏，當與天下畫一，奈何使臣誅無辜之人，以希聖旨。。，。

意中似如一跳千裏，複有一鬼逐及知禮，乃以鐵籠罩之。。，。路逢少年畋獵，割鮮野食，倚樹歎曰："張寶藏身年七十，未嘗得一食酒肉如此者，可悲哉！"旁有一僧指曰："六十日內，官登三品，何足歎也！"言訖不見。。，。！常常能聽到泉裏有牛叫的聲音，城裏的人非常害怕，誰也不敢去泉裏打魚，沒有多久，就在泉的岸邊忽然看見了牛頭，老百姓就把它拉了出來。。，。所以鍾王韓展的墨迹，都荟萃在他家裏，以前收藏太真上馬圖一軸，認爲這是繪畫的上品。。，。

開始挖地安置煉藥的爐子，忽然有一個蛤蟆從地裏跳了出來，顔色好象黃色的金子一樣，背上寫有紅色的"武"字。。，。　　授判冥人官　　唐太宗極康豫。。。人到者率迷路，或遇巨蛇不得進。。，。又在那裏建起了昂台，在那上面寫上祭文說：這是魏的分界。。，。（應了興聖來觀的意義）唉，國家的興衰是先前早就定好的了，那裏可以苟且延長呢？　　駱駝杖　　蜀地無駱駝，人不識之。。，。？仲任被放了出來，有兩個獄卒手拿著皮袋與圓木棒走來，把仲任裝在袋裏，用木棒打，仲任身上的血從袋子的孔隙中流了出來，灑在地上。。，。

你所問的高四台，它本是迦葉佛在這裏舉行第三次法會，講說佛法度脫人的地方，到了周穆王時，文殊與目連前來教化，穆王聽從他們教化，他們就是列子所說的"化人"。。，。食頃，而有應門者開門延入，數十步，複入一板門，又十余步，乃見大門，制度宏麗，擬于公侯之家。。，。一日又召而謂曰："以某今日之勢，三千余人選客，某下筆，即能自貧而富，舍賤而貴，饑之飽之，皆自吾筆。。，。（出《奇聞錄》）　　曹、宋二州西邊有個大鶴陂，在陂左的村莊裏有個人叫陳君棱。。，。、

元魏孝文，北台不遠，常來禮谒，見人馬行迹，石上分明，其事可驗。。，。"（出《朝野佥載》）　　唐代有個神鼎法師，不願意剃頭，能吃一鬥醬。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝調露年間以後，有烏鴉象鸠鳥那樣大，顔色象麻雀。。，。須還吾心，還吾，則怨可釋矣。。，。金剛仙用錫杖碰了碰蜘蛛，蜘蛛便死在了洞口旁邊。。，。

這個故事和劉自然的故事差不多，也是因果報應的道理，決不是瞎說。。，。當時京城多災多難，皇帝不能親自管理朝政，考試的事情不按期舉行，彥伯心裏頗爲憂悶。。，。劉歸，謂易曰："彼愚人不識理于是，吾當小懲之。。，。方知寅爲鸷獸，幹與納音俱是土，土黃色，是以言鸷獸兩頭黃。。，。常念金剛經，犯了罪被抓入獄，宣禮憂愁急迫，只誠心念經。。，。　　楊慎矜　　唐楊慎矜，隋室之後。。，。

其有臂腳內者，往來攻其血肉，每至腕節之間，必有相沖擊，病悶不可忍。。，。　　柳儉　　唐邢州司馬柳儉，隋大業十年任岐州岐陽宮監。。，。

"他的兒子經禦史顧琮訴訟容師殺人，顧琮說他的理由荒謬沒有根據就沒有受理。。，。"晉公曰："宰相之吏，更屬何人？"吏曰："某不幸兼屬陰司。。，。？"主人聽了大爲驚訝，把這位僧人領進了屋裏。。，。"並州人聽了都感到可笑，便對這個人說："禿師四月八日那天從汾水橋上走過，往東去了，一只腳穿著鞋，一只腳光著，只是不知他進了哪條胡同哪家店鋪就是了。。，。自說雲："自死已來，備嬰痛毒，方累年劫，未有出期。。，。（出《紀聞錄》）　　唐朝代國公主嫁給了荥陽鄭萬鈞，婚後多年沒生兒子。。，。

當時徐森之剛剛任職交州，徐道立爲長史，道立是陳氏表姐的兒子，就向他詳細說了所做的夢，托付二徐察驗此事。。，。妻孥輩但爲廣修佛事，用希慈蔭。。，。那時東京有缑家莊，一奴一婢剛從缑家莊來，桓臣範就問他們莊上的事。。，。有時候，在一天之內有幾十個地方同時設齋擺供，法喜處處赴會，這幾十處都見他在那裏喝酒吃肉。。，。

"問曰："汝從夜中來，那得有光明？"建曰："今與菩薩諸天同下，此其身光耳。。，。？市裏的人以及路過的行人，去觀看的特別多，給狗扔食品吃的人數也數不盡。。，。"張信還沒回去，就遠遠看見世光一直進入天門。。，。作的《愍征賦》有幾千字，當時的人都認爲僅次于庾子山《哀江南》的文章。。，。思明回報說：向西將在一個大郡作官。。。"走了約一百多裏路，到了一個城府，房屋很整齊。。，。