自是愛尚相奪，與時回變，其風不可留，其敝不能反。。，。年輕時正直清高有氣節，受到州中鄉親的欽佩，被舉薦爲孝廉、光祿四行。。，。、夫如是，則聖哲之通趣，古人之明志也。。，。延熹八年，劉悝圖謀不軌，有司請求廢除他。。，。

是時，桓帝弟渤海王悝素行險辟，僣傲多不法。。，。中元元年，山陽、楚、沛出現了許多蝗蟲，那些飛到九江境界的，便都向東西散去，因此宋均的名聲受到遠近之人的稱贊。。，。、

還沒來得及坐下，公孫康喝使伏兵捉住他們，讓二人坐在結冰的地上。。，。”劉表的道德沒有超出其它人，但想躺著收取上天的命數，仿效三分天下，這簡直像木偶人一樣地愚蠢。。，。初，安父沒，母使安訪求葬地，道逢三書生，問安何之，安爲言其故，生乃指一處，雲“葬此地，當世爲上公”。。，。他常常認爲凡是遊說帝王者，都是想要立身揚名而已，然而名不常存，人生容易消亡，悠閑自得，可以自娛，想蔔居清靜空曠之處，以滿足自己的心志，他談論此事說：“如果使我居住的地方有良田大宅，背靠山面對流水，溝池環繞，竹樹遍布，場圃修築于前，果園栽種于後。。，。恢年十一，常俯伏寺門，晝夜號泣。。，。

及漢祖杖斂，武夫興，憲令寬賒，文禮簡闊，緒余四豪之烈，人懷陵上之心，輕死重氣，怨惠必仇，令行私庭，權移匹庶，任俠之方，成其俗矣。。，。臣又聽說“虺蛇之類，是女人之災祥之物”。。，。段頰于是跟賊人不斷接觸，邊戰邊走，到達了靈武谷。。，。馬融擅長彈琴，喜歡吹笛子，對人生看得透，任憑性情做事，不受儒士節操的拘束。。，。

一旦得以生還，複見朝廷，使國家永無勞費遠征的顧慮，西域沒有突然變故的擔憂，班超得以長久蒙受像文王允許歸葬那樣的恩德，子方哀憐老馬那樣的恩惠。。，。”張超說：“子源是天下義士，絕不是違背仁義之人，或許是受強力限制，無法去做而已。。，。永元初年，窦氏專權驕橫放縱，朝廷有許多人進行勸谏爭論，而鄧彪在位衹是保持自己的清廉而已，對他們沒有勸阻谏靜。。，。”二人曰：“子其行矣，是吾心也。。，。成禮殡殓，送喬喪還家，葬送行服，隱匿不仕。。，。至于表舉薦達，例皆門徒，及所辟召，靡非先舊。。，。

兵集衆附，南據江陵，北守襄陽，荊州八郡可傳檄而定。。，。所著詩、論、銘、書、應訊、表、教令，凡二十篇雲。。，。、數月，出爲河內太守，政化大行。。，。各常侍小黃門都跑到何進那裏謝罪，聽憑他處置。。，。

然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。。，。又說“天子有五個人負責皇後的路寢”。。。回來後，又擔任功曹，推選薦舉不阿谀，對他人的請求委托從不接受。。，。角等走保廣宗，植築圍鑿塹，造作雲梯，垂當拔之。。，。

桓思皇後的靈柩裝到車上舉行祖祭之禮的時候，東郡有個和別人妻子私通的人逃亡在守孝的人中，那個縣派人追捕他，這纔使他受到懲罰。。，。初平二年，犍爲太守任岐及賈龍並反，攻焉。。，。

孫堅于是打掃皇家宗廟，填補被挖開的各處陵墓，分兵出函谷關，到新安、露池之間，以截斷董卓後路。。，。、尚書左丞王龍私下奏記送牛酒給窦憲，韓棱舉奏龍，被判處城旦之刑。。，。今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。。，。；

永初四年，封福弟亢爲當塗鄉侯。。，。”蟠勃然作色曰：“始吾以子爲可與言也，何意乃相拘教樂貴之徒邪？”因振手而去，不複與言。。，。？又讓近臣和儒生們結合時政提供咨詢，經常引見公卿共議得失、檢查正誤。。，。、遇到了夏馥卻不認識他，聽到他說話的聲音，纔發現是他，給他下拜。。，。又條上司馬遷、班固所敘與典籍不合者十余事。。。、操加璋振威將軍，兄瑁平寇將軍。。，。

拜卓破虜將軍，與蕩寇將軍周慎並統于溫。。，。尚書選三府掾能理劇者，乃以韶爲贏長。。，。