以後桓帝對神仙有興趣，多次祭祀佛和老子，老百姓也逐漸有人信奉，以後信佛的人就越來越多。。，。從燒當到滇良，世代住在黃河北面的大允谷，部族小，人貧窮。。，。希望朝廷派執金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻以及西河、雲中、五原、朔方、上郡太守合力北征，使北地太守和安定太守各自駐守要害地方，希望能憑借聖明皇帝的神威，一舉平定北部。。，。、

《詩經》說：“四馬強壯，運載常服。。，。十二年，遂複背叛，乃脅將湟中諸胡，寇抄而去。。，。當時孝武帝利用剩下的財富和府庫襄的積蓄，開始動了謀取遠方的念頭，探間從前冒頓的罪惡，報高祖平城被圍的仇恨。。，。黃金制的辟邪獸，首有環扣，用白珠裝飾。。，。中央土壘的四門，每個門用十八張席，外道土壘的四門，每個門用三十六張席，總計用席二百一十六張，都用蒲席和竹席，都是一張有三位神。。，。

他所著的文、賦、碑、谏、書記共有十二篇。。。、雖然李續還是幼兒，但李善侍奉他就像侍奉年長的主人一樣，有事情他總是直身而跪，禀告李續，得到同意後再去做。。，。

中平元年夏季，東郡，陳留郡濟陽縣、長垣縣，濟陰郡冤句縣、離狐縣境內生長出一種草，草莖有小球堆積腫大如手指，其形狀如同鸠雀龍蛇烏獸，五顔六色各與草的形狀相配，羽毛頭目足翅全部具備。。，。、長樂又有衛尉，仆爲太仆，皆二千石，在少府上。。，。

單于脫帽徒跣，對龐雄等拜，陳道死罪。。，。天道精微，度數難定，術法多端，曆紀非一，未驗無以知其是，未差無以知其失。。，。大周，三十四萬三千三百三十五。。，。羌衆折傷，種人瓦解，降者六千余口，分徙漢陽、安定、隴西。。，。、

自中興之後，四夷來賓，雖時有乖畔，而使驿不絕，故國俗風土，可得略記。。，。二十四年春，八部大人共議立比爲呼韓邪單于，以其大父嘗依漢得安，故欲襲其號。。，。

乘輿、諸侯王、公、列侯以白玉，中二千石以下至四百石皆以黑犀，二百石以至私學弟子皆以象牙。。，。、後主人舍有鬥相殺者，人請問何以知之。。，。

那裏的習俗喜歡唱歌跳舞、喝酒敲鼓彈瑟。。。、石氏《星經》上說：“在黃道上牛宿的開始點相當于鬥宿的二十度，距離北天極二十五度。。，。又土地剛鹵，不生谷粟麻菽，唯以麥爲資，而宜畜牧。。，。《谶》曰：“水者，純陰之精也。。，。景帝時，研種留何率領部族要求把守隴西邊塞，于是將留何等人遷到狄道、安故，有些遷到臨洮、氐道、羌道各縣。。，。、安帝永初元年，蜀郡三襄種夷與徼外汙衍種並兵三千余人反叛，攻蠶陵城，殺長吏。。，。

郡縣置社稷，太守、令、長侍祠，牲用羊豕。。，。、永元中，複令史官以《九道法》候弦望，驗無有差跌。。，。

中二千石和二幹石的官員都是黑色傘蓋，兩側車輻都是朱色。。，。明帝永平十八年，牛因瘟疫而死。。，。不能結納貞良，以救禍敗，反複欲鉗塞士口，杜蔽主聽，將使玄黃改色，馬鹿易形乎？”冀無以對，因遣琦歸。。，。？〖布山〗〖安廣〗〖阿林〗〖廣郁〗〖中溜〗〖桂林〗〖潭中〗〖臨塵〗〖定周〗〖增食〗〖領方〗◆合浦郡（武帝置。。。

後遂與江京、耿寶等共讒太子，廢之。。，。、以後在三年冬季袷祭、五年夏季稀祭之時，只列出撤廟的神主罷了，稱作大祭。。，。、昔孝武繼統，將弘祖業，疇咨熙載，群士響臻。。，。到建武二十三年，南郡的漏山蠻雷遷等人開始反叛，侵犯掠奪百姓，朝廷派武威將軍劉尚率領一萬多人打敗了雷遷，將湄山蠻種族的七幹多人遷移安置在江夏郡內，就是現在的沔中蠻。。，。