其阿谀取容者，則因公褒舉，以報私惠；有忤逆于心者，必求事中傷，肆其凶忿。。，。；梁冀更氣惱，派人威脅杜喬說：“早點做出合適的安排，或許妻子兒女還可以保全！”杜喬不肯自殺。。，。！

收拾缺遺，建立明經，博征儒術，開置太學。。，。劭嘗到颍川，多長者之遊，唯不候陳寔。。，。我情願用自己的性命來救百姓！”于是拿出糧食分給百姓。。。！葛興子曾發文告想設置署吏，韓棱拒不聽從，于是葛興子讓恨韓棱的人上奏章給朝廷。。，。當初，李膺跟廷尉馮輥、大司農劉佑等同心同德，糾察懲罰奸邪得籠小人，馮輥、劉佑逭時也獲罪被判服苦役。。，。、

用災禍妖異來告誡他，讓他走上幸福吉祥的道路。。，。劉表對蒯越說：“同宗族結成的盜賊雖然多但大家並不歸附，如果被袁術利用，災難必然來臨。。，。”遇上李雇用太尉周忠、尚書賈翔的計策，召朱儁入朝。。，。、孩子侍奉父親，怎能不盡心盡力?如果使臣身受斧鐵之殺戮，而陛下能采納臣下的一些建議，也是國家的福氣。。，。他治政有聲譽和政績，升爲桂陽太守。。，。密縣雖說稍微保險，但不足以抵禦大的災難，應趕快離開這裏。。，。

而且姑墨、溫宿二王，都是由龜茲所設置的，既不是同種族，又加以欺壓，其發展趨勢必然會有投降反叛。。，。、蓋以爲當今之憂，不在于貨，在乎民饑。。，。黨事既起，免歸本郡，與李膺俱坐，而名行相次，故時人亦稱“李杜”焉。。，。陳忠能承接父風，也差木多能懂得謹慎用刑而不扣留案件。。，。

”忠上疏曰：臣聞之《孝經》，始于愛親，終于哀戚。。，。山林經不住野火燒，江海灌不滿漏的酒器，這些都是應該禁止的。。，。至帳下，把其手曰：“孤以首領相付矣。。，。賈翊說：“我這主意不過是救命之計，哪有什麽功勞！”堅決推辭纔作罷。。，。！今牧禦失和，使一州叛逆，海內爲之騷動，陛下臥不安寢。。，。祥瑞出現必定與好人有關，福祉的到來實在是由于善人，這些異象的出現如果有德者碰上就是祥瑞，無德者碰上就是災禍。。，。

他多次陳說應當采取的政策，對國家政治很有幫助。。，。曹操將要平定冀州時，他率領部衆到邺投降，拜平北將軍，封安國亭侯。。，。自以爲起不來了，就寫了一道遺令給兄子說：“大丈夫生于世間，隱居沒有許由的高潔操行，出仕沒有伊尹、呂尚的功勳。。，。、延熹四年秋，叛羌零吾等與先零別種寇抄關中，護羌校尉段颎坐征。。，。

迅疾仙化而脫去軀殼啊，以精一淳美作爲朋友。。，。今將軍內倚至尊，外典國柄，言重信著，指捴無違，宜加表救，濟王公之艱難。。，。力求猛敵，不如清平；勤明吳、孫，未若奉法。。，。；、

靈帝中平四年他八十四歲，死在家中。。，。皇帝去世後，大將軍窦武想要大肆誅除宦官，于是請劉瑜任侍中，又任侍中尹勳爲尚書令，共同謀劃。。，。洗雪了百年的遣恨，告慰了忠將的亡靈。。，。常稱曰：“凡學仕者，高則望宰相，下則希牧守。。，。何進要殺宦官，想召並州刺史董卓爲助。。，。應劭後來诘難他，依據正確原則掌握刑法，其中還有可保存的。。，。