現在南方有公孫子陽，北面有劉文伯，長江、五湖、沿海、泰山等地，稱王稱公的有十幾個，假如聽信儒生馬援的遊說，放棄侯王的基業，寄身于面臨危機的國家，以求保全自己，這是重蹈覆轍，是不可實行的計策。。，。、至蕲縣，稱病不之府，官屬皆隨就之，良遂上疾笃，乞骸骨，征拜太中大夫。。，。

像馮異、賈複不自誇功勞，岑公講信義，纔足以感動三軍並招降敵人，所以能完成大業，保持對他們的獎賞直到最後。。，。、到了郾、定陵之後，光武帝調撥各營全部兵力增加援助昆陽，但是衆將卻貪惜財物，打算分出部分兵力留守。。，。、劉恺生性崇尚古風，尊崇有節操之士，每次朝廷征召推薦，必定先推舉隱居處士。。，。近來有司請求設置《京氏易》博士，諸位辦事人員，都沒有什麽能依據糾正的。。，。中元元年，馮勤逝世，皇上悼念憐惜他，派使者吊唁祭奠，賜給他家束園棺椁，贈給助葬費超標准。。，。三月，休屠各胡攻打並州並殺死並州刺史張懿，于是與南匈奴左部胡會合，殺死其單于。。，。

九月，恢複遷到安定、北地、上郡居民的原籍，回故鄉居住。。，。、冬天，濟南有賊盜造反，攻打東平陵。。，。五年，從救桃城，破龐萌等，梁戰尤力，拜山陽太守，鎮撫新附，將兵如故。。，。肅宗立，降意儒術，特好《古文尚書》、《左氏傳》。。，。、

至于對祭仲、紀季、伍子胥、叔術這些人，《左氏傳》多強調君臣父子的大義，而《公羊傳》則多偏重于通權達變，他們之間有著明顯的區別，本來就相差很遠，可是冤屈壓抑積蓄太久，無人願意把他們分清楚。。，。、劉恭爲更始報殺謝祿，自系獄，赦不誅。。，。

夫國無善政，則谪見日月，變咎之來，不可不慎，其要在因人之心，擇人處位也。。，。如今劉恺仰慕前賢，具有伯夷那樣的節操，應該蒙受贊揚寬容，成全他先輩的功德，以此增加我朝崇尚德行的美名。。，。”廷尉把他的自述呈交上去，天子诏令召度尚到廷尉獄，度尚理屈辭窮，本應治罪，但因先前有功而被赦免。。，。冬十二月，高句骊、馬韓、穢貊等圍攻玄菟城，夫余王派遣兒子同州郡合力討伐打敗了他們。。，。、蓋延率軍隊攻占了睢陽，劉永逃奔谯城。。，。

她弘大的功德廣爲流布，充滿整個宇宙；她宏大的恩澤豐美的雨露，漫衍四面八方。。，。；永初三年，南單于檀反畔，使夔率鮮卑及諸郡兵屯雁門，與車騎將軍何熙共擊之。。，。鄧太後使中常侍承制問之，厚對以爲“諸王子多在京師，容有非常，宜亟發遣各還本國。。，。益州郡境外蠻夷率領部族歸附朝廷。。。昔智果見智伯窮兵必亡，故變名遠逝，陳平知項王爲天所棄，故歸心高祖，皆智之至也。。，。他們還沒有來到京城，而中黃門孫程與人合謀殺死江京等人，-立濟陰王劉保爲天子，造就是順帝。。，。

于是諸部齊心同力，銳氣益壯，遂俱進，破殺甄阜、梁丘賜。。，。、兄長在綿裏當小官，經常收受禮物，鄭均多次勸阻，兄長不聽。。，。

光武帝曾經稱贊說：“可以托付六尺高的幼兒，寄托百裏的政令的人，就是龐萌。。，。光武登位，任用蓋延爲虎牙將軍。。，。俄而背之，謂吏士何？忍而棄之，謂留子何？自兵起以來，轉相攻擊，城郭皆爲丘墟，生人轉于溝壑。。，。？更始失敗以後，三水的豪傑共同商議，認爲盧芳是劉氏的子孫，應該承繼宗廟，便共同立盧芳爲上將軍、西平王，派遣使者前往西羌、匈奴結親和好。。，。、臣在陳述援引事例之時，害怕觸犯忌諱，故而在上書時役能講透徹，不敢深入探察和暢言。。，。