舉孝廉，早卒，鄉人號曰文德先生。。，。日、月、星辰、山、龍和雉烏的形象，繪畫在衣上；虎雌、藻、火、粉米、黼、黻的形象，刺鏽在裳上，把上述物體的色彩當作布帛的顔色來制作衣服。。，。；、

〖當塗〗有馬丘聚，徐鳳反于此。。，。第二年夏天，朝廷派使者督察劑州各郡的部隊有一萬多人征討許聖。。，。香家貧，內無仆妾，躬執苦勤，盡心奉養。。，。《夏書》說：“念念不忘，對所有的事情都要推己及人。。，。靈帝時，江夏黃氏之母，浴而化爲鼋，入于深淵，其後時出見。。，。

然則數術之失，至于詭俗乎？如令溫柔敦厚而不愚，斯深于《詩》者也；疏通知遠而不誣，斯深于《書》者也；極數知變而不詭俗，斯深于數術者也。。，。；？本消奴部爲王，稍微弱，後桂婁部代之。。，。

鄧太後下诏書要他輿校書劉駒賒、馬融和《五經》博士，校理正定東觀中的《五經》、諸子所作的注釋、各家的道藝學說，整理書中脫漏訛誤之處，使之齊一，正定書中文字。。，。、”使者大怒，認爲守門的士卒通報消息，召來守門人准備治他的罪。。，。

推五星術：置上元以來，盡所求年，以周率乘之，滿日率得一，名爲積合；不盡名爲合余。。，。；有請室令，車駕出，在前請所幸，徼車迎白，示重慎。。，。

自秦始皇、孝武帝封泰山，本由好仙、信方士之言，造爲石檢印封之事也。。，。、若信爲天地四方所宗，是至大也。。，。第二年正月，束郡又報告濮陽縣兩次出現黃龍。。，。所謂日法，就是太陽一天行走的分數。。，。

”對曰：“犬馬猶識主，況于人乎！”王皓先自刎，以首付使者。。，。！有一個叫卑彌呼的女子，年長以後不出嫁，從事鬼神之術，能夠用妖術迷惑大家，于是大家一同立她爲國王。。，。

”要人去掏，果然掏出死胎，還可以看出人形，但顔色已經變黑。。，。孝章帝即位，不敢違背先皇遺訓，在便殿中劃出一部分空間，奉上尊號爲顯宗廟，有時在便殿祭祀，四時迎祭在世祖廟合祭。。，。

高宗武丁振興殷商，惟獨靠的是美善之士。。，。”《洪範五紀論》曰：“民間亦有黃帝諸曆，不如史官記之明也。。，。現在單于想和親，已經表達了誠意，爲什麽又猜疑而想率領西域各國都來進貢朝見呢？西域的國家屬于匈奴，與屬于漢有何分別呢？單于連續多次發生兵亂，國內空虛耗盡．貢品僅夠用來通禮節，何必進獻馬匹皮裘呢？現在派人帶去五百匹彩色絲帛，一副收藏弓箭的器具，四支箭，送給單于。。，。？五年八月丙申日初一，日食，當時太陽運行至翼宿十八度處。。，。同郡謝季孝問曰：“子自視天下孰可爲比？”良曰：“我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與爲偶！”舉孝廉，不就。。，。？！

廟是用來保存神主的，按四時祭祀。。，。另一說認爲：胃宿，是供養之星官。。，。主簿鍾離意爭谏甚切，祐怒，使收縛意，欲案之，掾史莫敢谏。。，。後九年，陸渾戎自瓜州遷于伊川，允姓戎遷于渭汭，東及轘轅。。，。