唐文伯　　宋唐文伯，東海贛榆人也。。，。父親見了很生氣，幸靈卻說："萬物生長于天地之間，各得其意，牛剛才吃莊稼，憑什麽去趕它？"父親憤怒地說："即使像你說的那樣，還用去整理被踏壞的稻子幹啥？"幸靈說："這踏壞的稻子也應該終其性命呀，怎麽能見它們受傷而不管呢？"當時，順陽人樊長賓是建昌縣令，他征發百姓制作官船，命令每人做一雙船槳。。，。？強紳說："秦王早就想妄動，要除掉各方的霸主，但他卻死在牖下，這是他命中注定的。。，。秦人都不認識，遠近的男女前來觀賞的人很多，主要的街道都站滿了人。。，。"又爲己語："今還爾兒，與爾重作功德，厚賂爾陰錢，免我乎？"皆曰："不可。。，。？乃發願造百部以悔先障，始聚得一千六百文。。，。

"又問："今西京城西高四土台，俗諺雲：是蒼颉造書台。。，。"他與石勒登城遙望段末波的軍隊，前不見頭後不見尾，石勒大驚失色，說："怎麽能夠捉到他呢！這是你安慰我的話罷了。。，。！　　法曹吏　　廬陵有法曹吏，嘗劾一僧，曲致其死，具獄上州。。，。有一天打獵時，忽然看見一條大蛇長約六七丈，其形狀象只大船，黑黃五色，盤臥在岡下。。，。仍以紫印九窠，回旋印之，而印文不類前體，而全如古篆。。，。"安以雞酒禮之，畢，告安地處，雲："當此世爲貴公。。，。

譯文的體制頗具經文體式的妙處，文辭的意義也允貼准確。。，。時將去矣，候中夜，李公潛往谒焉，望席門通名而拜。。，。他修行了多年，該當證果的份兒了，因爲臨終的時候痛惜一只缽子壞了，就對這個沙彌大發怒氣，于是成了一條蟒蛇。。，。

後則天又問之，狄公卒對，無以應命，唯記得霍獻可，遂奏之。。，。主人欲打死之，市道之徒救解將去。。，。有一天又召他來對他說："憑我現在的權勢，在三千多人的選客中，只要我動動筆，就能從貧到富，丟棄貧賤得到富貴，或饑或飽，都決定在我這支筆上，每個人都有所請求，然而唯獨你不說話，是什麽原因呢？"思明說："人的生死是由命運來決定的；富貴是由天定的，官職應該來就來了，沒有當上何必惆怅呢？三千多人，一官一名，這都是命運決定的，只是借尚書您的筆。。，。；？血既盡，皆共舐之，庭中土見乃止。。，。

思玄往就見，細兒驚曰："公有何術，鬼見皆走？"思玄私負于渭橋見一老人，年八十余，著粗服，問之，曰："爲所生母服。。，。？（出《續幽怪錄》）　　尼姑妙寂，姓葉，江州浔陽人。。，。她就默默地禱告說："如果是吉祥的征兆，那麽就不要咬我。。，。"左右問之，良久答曰："達奚尹訴冤，我求之如此。。，。蔔者說："這是天降瑞符啊，你的後代會興旺。。，。

劉敏要求把這塊木頭施舍給寺廟用。。。李泌暗中派仆人去附近的人家證實，知道主人確實姓窦。。，。後來莫賀咄病死了，一個多月之後，屈突仲任也暴亡，但他的胸口還熱乎。。，。高宗顯慶年間，他奉命到臨渝關牙市辦事。。，。赍卵至句麗國，蠶變小，如中國蠶耳。。，。（出《儆戒錄》）　　宇文氏，是僞蜀時的有錢人家。。，。

第二天早晨，又帶著那件衣服去了，寺門剛開。。，。他的部將有個姓樊的，有一匹很駿的騾子，彥光就派人傳達他想要那匹騾子的意思。。，。"時衙隊軍健聞變，持兵亂入，至小廳前，見十余人，仡然庭中，垂手張口，投兵于地，衆遂擒縛。。，。　　沙彌道蔭　　唐石首縣，有沙彌道蔭，常念金剛經。。，。至夏谷村，遇一廢佛堂，松竹森映。。，。張應當時忘記了昙铠的字號，只是呼喚爲："和尚救我"，對鈎他走的人說："我是佛教弟子。。，。