尚書仆射虞詞認爲他有忠誠國事的品節，就上書推薦左雄，說：“我看當今公卿以下的朝臣們，幾乎都是拱手沈默的人物，以建立私恩爲賢能，以盡心國事爲愚蠢，以至于互相提醒說：‘人可不能做那種無瑕的白璧，馬馬虎虎纔會有後福。。，。司隸校尉陽球因此奏誅甫，天下莫不惬心。。，。在邊疆十多年，沒有一天睡過安穩覺。。，。袁尚對公孫康說：“沒死的時候，忍受不了寒冷，能給我們坐席嗎？”公孫康說：“您的頭顱馬上就要走萬裏路，要席子幹什麽用！”于是砍下二人的腦袋送給曹操。。，。？！

炜曰：“夫人小而聰了，大未必奇。。，。張敏上書辯論說：“就《輕侮》之法而言，先帝的一切恩德，都沒有制成條文按照法律規定那樣加以頒布。。，。又因爲袁氏幾代都是高官，天下人心所歸，而袁紹一向善于照料賢才，能網羅豪傑爲己所用，他堂弟虎贲中郎將袁術也崇尚氣節俠義，因此何進一並厚待他們。。，。

“夫君子非不欲仕也，恥誇毗以求舉；非不欲室也，惡登牆而樓處。。，。；妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢漢曰：“吾何忍素餐立人之朝乎！”遂上疏谏曰：“臣聞百王之失，皆由權移于下。。，。？！乃于所度水中僞立鄢，以爲捕魚，而潛從鄢下過軍。。，。皇帝不聽，而樊豐等人陷害他而獲重罪，下獄當死，皇帝又下诏讓他免官歸本郡。。，。”禮者，尊卑之差，上下之制也。。，。

而今所序用無佗德，有形勢者，旬日累遷，守真之徒，曆載不轉，勞逸無別，善惡同流，《北山》之詩，所爲訓作。。，。及後秉政，初平元年，乃征嵩爲城門校尉，因欲殺之。。，。是以智達之士，莫不痛心入骨，傷時人不能相忍也。。，。冀乃諷尚書，以綱爲廣陵太守，因欲以事中之。。，。臣私下見南郊祭天和齋戒，倒不曾廢弛，但其它的祭祀，總是出現不同的意見。。，。

曰：“我舉若可矣，豈可令遍積一門！”故當時論者議此二人。。，。！黨事既起，免歸本郡，與李膺俱坐，而名行相次，故時人亦稱“李杜”焉。。，。

”王成爲其義理所服，就帶著李燮順江東下，進入徐州界內，讓他改了名姓給酒家常小工，而王成則在市上賣蔔。。，。陳蕃于是跟窦武一起謀劃鏟除宦官，記載在《窦武傳》中。。，。這樣便使得不善之人多有幸運，而善人則常代他們受災禍，人們將不知如何是好了。。，。

當年濟陰太守胡廣等十幾人都因舉薦不當而被罷免，只有汝南的陳蕃、顯川的李膺、下邳的陳球等三十多人合格，被吸收爲郎中。。，。、這都是帝王的大業，祖先們都加以敬奉的。。，。當初，巨鹿張角自稱“大賢良師”，尊奉黃、老之道，召收門徒，跪拜忏悔，用符水咒語來治病，治好的很多，百姓就信他。。，。、于是皇帝下诏說：“皇太子有失惑無常之性，從孩子時便開始，至今更加嚴重，怕他繼承他母親凶惡的作風，不能供奉宗廟，成爲天下之主。。，。于是示意朝廷罷免司空劉弘而自己取代他。。。

張讓者，颎川人；趙忠者，安平人也。。，。；及卓被誅，以嵩爲征西將軍，又遷車騎將軍。。，。

臣父兄親從，並當大位，不憚一室之禍，苟惟甯國之義，故遂解節出奔，創謀河外。。，。臣以爲博士及甲乙科策試，應該從各家章句，開列出五十道難題用以考試他們。。，。大將軍鄧鹭聽說他的賢德而征召他，推舉他爲茂才，四次遷升至荊州刺史、束萊太守。。，。、冬天，勒姐、零吾部族圍攻允街，殘殺掠奪官民，段頰派兵前往救援，斬殺俘獲幾百人。。，。、其宦官子弟爲令長有奸惡者，辄捕案之。。，。