又有個叫齊諧的，妻子胡氏的母親病了，許多人治療都沒治好，他便請僧人念經還願，其中一個僧人勸他去請杯渡，杯渡請來後，念了一遍神咒，病人立即痊愈了。。，。自胡亂以來，身在軍中，不複念誦。。，。今欲將誠素奉訖，得否？"黃氏子曰："君有事，但得言之。。，。？俄有白犬，色逾霜雪，似導李回前行，口中有光，複照路，逡巡達本所。。，。

這時崔應才明白過來，就大禮給文卿辦喪事，身穿孝衣恭敬地給他送葬。。，。"過了幾天，權師所說本州十多個壽命已經完了的人，都應期限而死了，唯獨張行儒沒有死。。，。到了前秦建元二十一年，正月二十七日，忽然有個異僧，形貌很髒很醜，來到寺廟寄宿。。，。噬嗑六爻之中，有四爻的爻辭無咎；有一爻的爻辭占斷爲利艱貞，這五爻說的事都與盜沒有關系；還有一爻就是上九，其爻辭是荷校滅耳，意思是戴上了很重枷鎖，其占斷是凶，這是因爲盜竊而招致了刑罰，這老鼠一定是死的。。，。；

新安縣慈澗店北村民王公直者，有桑數十株，特茂盛蔭翳，公直與妻謀曰："歉儉若此，家無見糧，徒竭力于此蠶，尚未知其得失。。，。"樂不喜其說，杜問曰："何故？"樂曰："有人將衣服換酒，收藏不謹，致爲鼠齧。。，。？答曰："某甑甑也，以去年七月身死，故來辭別。。，。

後至秦建元二十一年正月二十七日，忽有異僧，形甚庸陋，來寺寄宿。。，。設或天下有一人失所，即罪在天子，罪在天子，焉用君相。。，。

又娶了大將軍的女兒，車馬房子都很多。。，。武曰："吾業已留師，行又益晚，但宿無苦也。。，。行兩日，至極深峻處，都無所見。。，。

（出《前定錄》）　　寶應二年，戶部郎中裴谞出任盧州刺史。。，。穆王左右的人都很害怕，把衣服器皿都投到江裏，船上有人提議把姬妾也投到江裏請求安定。。，。　　張佐少年時旅居南方鄠杜，一次在郊外走路，看到一個老頭兒，騎著四蹄雪白的青驢，背著鹿皮包，和顔悅色，旨趣非凡。。，。"問雲："汝皆生誰家？"建曰："生江吏部、（"部"原作"用"，據《法苑珠林》五二改。。，。？、"客有宴于機室者，因溲于後庭，當瘗上，見青蠅數十集于地，驅去複來，詳視之，如有血痕且腥。。，。講僧因辍誦聽之，每至義理深微，常不能解處，聞醉僧誦過經，心自開解。。，。

乃以十牛康絆以挽之，又以數百人鼓噪以推之，力竭而愈固。。，。大家議論，恐怕是小和尚的道德造成，寺主就和寺僧們一同去禮拜。。，。王曰："汝何故杖殺寺家婢？"齊之方悟。。。？"劉樞擡頭望去，見有兩個人在岸上，各身長五尺多，容貌俊美裝飾華麗，都穿白色衣服。。，。"其子經禦史顧琮訟容師，琮以荒亂言不理。。，。後寺的和尚從祠前走過看見有兩個高座，邃坐在北面，弟子坐在南面，就象有講說經書的聲音。。，。

李君與金閨白晝開筵，應乃見形于庭，叱金閨曰："汝已鸩我，又納于李君，後不得意，複欲禍李君耶？"金閨懼而辭歸。。，。？李生悲痛哭泣了很長時間才說："常聽釋家說有現世之報，我明白它的意思了。。，。勒自葛陂還河北，過坊頭，人夜欲斫營，澄語黑略曰："須臾賊至，可令公知。。，。"那些人都一時潰散，不一會他的病也好了。。，。此燈又是後來山神李特繼續供奉的，所以每年到了正月，處處燃起燈燭，說這是供奉佛寺的。。，。

"法義固請隨，僧因請王筆，書法義掌中作一字，又請王印印之，曰："可急去還家，憑作福報，後來不見我，宜以掌印呈王，王自放汝也。。，。弟子八十人都不出院門，如果有事，一只虎就進入寺內鳴叫，形成規律。。，。閻王就命田氏誦讀經書，才讀了三頁，再環視院子中的禽獸，都不見了。。，。夏榮叫人從茅廁裏取出了那個婢女的屍骨，用香水沖洗幹淨，厚葬了她。。，。以爲懶殘的吟唱是輕音淒惋後又轉爲喜悅，以爲他一定是個被貶谪到人間的神人。。，。　　梁武帝　　陳霸先初立梁元帝第九子晉安王爲主，而輔戴之。。，。

　　釋道安　　東晉恒山沙門釋道安者，經石趙之亂，避地于襄陽。。，。在從前迦葉佛時代，也在這裏建立過寺廟，是那個沙彌顯際所建造的。。，。"等到了京城，被授予溧陽縣尉。。，。