中央土壘有四個門，每個門封立四位神，外道土壘有四個門，每個門封立四位神，共計三十二位神。。，。石氏《星經》上說：“在黃道上牛宿的開始點相當于鬥宿的二十度，距離北天極二十五度。。，。元初七年，郡內長了棵靈芝，太寺劉祗打算上報朝廷，詢問唐檀的意見。。，。

女谒掩其視聽兮，近習秉其威權。。，。以後在三年冬季袷祭、五年夏季稀祭之時，只列出撤廟的神主罷了，稱作大祭。。，。、于是遠國蒙奇、兜勒皆來歸服，遣使貢獻。。，。、自安國以下，世傳《古文尚書》、《毛詩》。。，。、于是確立《五經》博士，各自以家法傳授學生，《易經》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》有歐陽、大小夏侯，《詩經》有齊、魯、韓，《禮記》有大小戴，《春秋》有嚴、顔，一共有十四家博士，太常按照次序總管他們。。，。、

肅宗建初元年，安夷有位縣吏搶了卑湳種羌人婦女爲妻，這位婦女的丈夫殺死了縣吏，安夷長宗延追趕他們追出邊塞，同一部族的羌人害怕被殺，就一同殺死了宗延，並且與勒姐和吾良兩個部族聯合進犯邊界。。，。〖破羌〗〖安夷〗〖允街〗◆安定郡（武帝置。。。諸侯仰慕德義，不待征召而同時朝拜。。，。到楚武王時，蠻人同羅子一道打敗了楚國的軍隊，殺了楚軍將領屈瑕。。，。《京房傳》曰：“欲德不用，茲謂張，厥災荒，其旱陰雲不雨，變而赤，因四陰。。，。

其俗重山川，山川各有部界，不得妄相幹涉。。，。論曰：四方夷人橫暴，在力量上交互強盎。。，。羊陟知道他不是一般人，就起了床，迎請他，與他交談，對他大爲奇異。。，。防乃築索西城，徙隴西南部都尉戍之，悉複諸亭候。。，。群烏的本性，是見到色彩斑斓的烏，喜好聚集而觀，甚至于沒有見過猶頭鷹的麻雀，突然見到時還會聚集觀看。。，。”刺史沒有采納，文公獨自備了大船，百姓中有人得知後，不少人也做了防備。。，。

玺帝中平年間，京城有歌谲說：“承樂世董逃，遊四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃。。，。最初，河南人張楷與樊英一同被征召，不久張楷對樊英說：“天下有兩條道路：出仕與隱居。。，。其余以次運行，當日者各自爲宮，而商、徵以類從焉。。，。、

准，六尺一寸一萬零二百二十七。。，。皇帝下诏書賜給單于冠帶、衣服、黃金制作的印玺、青綠色的绶帶、可以乘坐的小車及用翠羽裝飾的車蓋，用四匹馬駕的華麗馬車，寶劍和弓箭，三副黑色符節，雨輛副車，又有黃金、精美的絲帛、一萬匹綢帛、一萬斤絲綿，還有樂器、鼓車、柒戟、镗甲、武器、飲食以及各種雜物。。，。、谒者二人，中谒者仆射、中谒者副將作，用油漆缯帛帳覆蓋坑穴。。，。、

到永壽元年，匈奴左奠輥台耆、且渠伯德等人又一次反叛，入侵抄掠美稷、安定，屬國都尉張奂擊敗了台耆、伯德，迫其投降。。，。、自西戎作逆，未有陵斥上國若斯其熾也。。，。隃麋相曹鳳上言：“西戎爲害，?世所患，臣不能紀古，且以近事言之。。，。營室，天子之常宮；離宮，妃後之所居。。，。；

朝廷考慮不可聽信一面之辭，又因爲北單于連年進貢，想建立和親，所以拒絕了南單于的要求而未同意，目的是成全單于的忠孝想法。。，。積月以章月除去之，其余爲入章月數。。，。

在不吉利的甲子和乙卯日，帝舜命令夔對天下施行教化，謹慎地對待周圍的隱伏，教化此神靈的長殳。。，。匈奴俗，歲有三歲祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。。，。、李邰于是在路上滯留不前，焉的是等候變化。。，。王逸所著《楚辭章句》流行于世。。。）三十七城，戶四十萬四千四百四十八，口二百一十萬七百八十八。。，。明年夏四月，援破交阯，斬徵側、徵貳等，余皆降散。。，。、

以步日月行度，終數不同，四章更不得朔余一。。，。二十六年，遣中郎將段郴、副校尉王郁使南單于，立其庭，去五原西部塞八十裏。。，。、