張溫說：“董卓有威名，正要靠他向西進兵呢。。，。黨事既起，免歸本郡，與李膺俱坐，而名行相次，故時人亦稱“李杜”焉。。，。陶時遊太學，乃上疏陳事曰：臣聞人非天地無以爲生，天地非人無以爲靈，是故帝非人不立，人非帝不甯。。，。原先含涯、演陽、曲江三縣屬于越地，武帝平定越地後，纔收歸桂陽。。，。、翟醣自認才能高，忌恨從前的太史令孫懿，惟恐他先被任用，于是便前去探視孫懿。。，。

”帝省奏，謂曹節等曰：“窦氏雖爲不道，而太後有德于朕，不宜降黜。。，。”書奏上之後，皇帝想停建，並問侍中任芝、中常侍樂松。。，。、豈不是太糊塗了!豈不是太糊塗了!《浮侈篇》說道：王者以四海爲家，以萬民爲子。。，。中常侍單超兄子匡爲濟陰太守，負勢貪放，種欲收舉，未知所使。。，。固又撰功臣、平林、新市、公孫述事，作列傳、載記二十八篇，奏之。。，。、徐縣北邊有蒲陽坡，側近有許多良田，然而都荒廢著無人修整。。，。

所以先帝看重指揮調度的功勞，而給予搏擊斬獲者的賞賜就較少；古人重視運籌帷幄之功，看輕攻城拔寨之勇。。，。；’思考您的好主意，按照順序執行，希望能蒙受好的應和。。，。陶著書數十萬言，又作《七曜論》、《匡老子》、《反韓非》、《複孟轲》，及上書言當世便事、條教、賦、奏、書、記、辯疑，凡百余篇。。，。、嗚呼，人之生也難矣！天地之不仁甚矣！贊曰：百六有會，《過》、《剝》成災。。，。！、

彼二子之所本得乎天，故言信而志行也。。，。每朝廷有得失，辄盡忠規谏，多見納用。。，。行旅至夜，聚衣裝道傍，曰“以付樊公”。。，。禅曾孫寶，亦剛壯有禅風，爲州別駕從事，顯名州裏。。，。休徭役以助其時，止煩賦以益其財，令男得耕種，女得織纴，然後畜精銳，乘懈沮，出其不意，攻其不備，則邊人之仇報，奔北之恥雪矣。。，。臣愚昧地認爲園邑的興建，從強秦開始。。，。

又有天祿石渠，作爲典籍珍藏之處，天子讓那些從事諄諄教誨之事的元老，名儒師傅，在此講論《六藝》，孝證經傳之異同。。，。王允聞之，乃遣卓故將胡轸、徐榮擊之于新豐。。，。、臣聽說《洪範》五事，一爲貌，外貌恭敬，恭敬産生嚴肅，貌傷則狂亂，而導致經常下雨。。，。瑜誅後，宦官悉焚其上書，以爲訛言。。，。

起初，光武喜歡谶語，顯宗、肅宗因此仿效。。，。、那時有位公沙穆到太學遊學，沒有川資衣糧，就換上衣服去當雇傭，這一天受雇到昊佑處舂谷子。。，。曹操派夏侯惇援救劉備，被高順打敗。。，。

門生勃海王調貫械上書，證固之枉，河內趙承等數十人亦要鈇锧詣阙通訴，太後明之，乃赦焉。。，。黃昌一到，來訴訟的官吏百姓有七百多人，黃昌將案件全部處理判決，無不合情合理。。，。

班勇奉上自己的建議說：從前孝武皇帝擔心匈奴強盛，統治百蠻，威脅邊關。。，。蒼在朝數載，多所隆益，而自以至親輔政，聲望日重，意不自安，上疏歸職曰：臣蒼疲驽，特爲陛下慈恩覆護，在家備教導之仁，升朝蒙爵命之首，制書褒美，班之四海，舉負薪之才，升君子之器。。，。如今阿母宋娥自身很儉樸，爲下人作出了榜樣，百官也好，百姓也好，都敬重她願向她學習。。，。爽見董卓忍暴滋甚，必危社稷，其所辟舉皆取才略之士，將共圖之，亦與司徒王允及卓長史何颙等爲內謀。。，。”于是皇帝召集諸儒在白虎觀討論考察各經書內容的異同。。。個性翠猛，有膽有識，所到之處稱爲神明。。，。

想王孝順友愛的德行，不也是如此嗎！現在送去光烈皇後用來束發的絲巾各一件，以及衣物一箱，可以隨時供奉瞻仰，用來安慰《凱風》中的寒泉之思念，又想讓後代子孫能見到先後的衣著服飾制度。。，。！論曰：第五倫做事性情急躁和愛追根尋源，不是那種和悅平易的人，審察他的奏議，惇惇的樣子使人覺得他純樸寬厚，難道是要懲戒苛求切責的毛病使他這樣的嗎？從前的人用弦韋做爲佩帶之物來警戒自己，大概就是這樣吧。。，。？逐步升任爲西域戊己校尉，因事被免職。。，。”梁太後省奏，乃赦暠、承罪，免官而已。。，。、用不了一個月，曹軍糧食全部用盡，發起進攻就可以打敗曹操。。，。許攸獻計說：“曹操兵少而且全部人馬用來抵擋我軍，許縣剩下的守衛力量必然空虛很弱。。，。

兄虔亦知名，汝南人稱平輿淵有二龍焉。。，。另外青州、徐州炎熱幹旱，五谷受損，百姓流浪，吃草都不夠充饑。。，。、家貧，複爲郡西門亭長，尋轉功曹。。，。興平元年，操東擊陶謙，使彧守甄城，任以留事。。，。他家很貧苦，就又出來當了西門亭長。。，。

仁義的軍隊沒有敵手，驕傲的軍隊先就滅亡。。，。希望將軍隆起能照見捆微的光明，伸展天大的視聽，稍稍委屈神威，屈尊下問，使塵世之中，永遠沒有劑山、汨羅那樣的遣憾。。，。、有關部門秉承董卓的意思，上奏朝廷把皇甫嵩交給司法官吏，想殺了他。。，。