如果發生日食，就宰羊祭祀社神，用來拯救發生災異的太陽。。，。範式于是留下來住在墳墓旁邊，爲元伯修墳種樹，然後纔離開。。，。假使能夠將我活著放回去，羌人必定全部撤兵，不再侵犯邊塞。。，。經曆了三位聖明君主，前後經過數十年，確信它經得起實測的檢驗，纔將它正式頒行。。，。春秋雨季拜谒陵墓，特別減省小駕儀仗，只有直事尚書一人跟隨，其余肖書令以下，都是先前曾跟隨拜谒，後來取消了。。，。闳無威略，羌遂陸梁，覆沒營塢，寇患轉盛，中郎將皇甫規擊破之。。，。

秦代開始建造寢殿，在陵墓的旁邊，漠代沿襲不變，所以在陵墓上就稱爲寢殿，起居衣服之物象征皇帝生前的器物，也是寢室之意。。，。甲展有诏書命令太史部的郎中劉固、舍人馮恂等考查《七曜術》的可靠性，馮恂另作了《八元術》，和劉固等作的《月食術》，已經在曆法推算中與宗绁的月食法相互補充。。，。、郡舉方正，遣吏赍羊、酒請期，期驅豕入草不顧。。，。、如果法傳承應當標明姓名作爲證明的，這纔予以記述。。，。

吾斯等人接著重新聚集，攻陷城邑。。，。迷唐因而反叛，遂與諸種共生屠裂汜等，以血盟詛，複寇金城塞。。，。太尉李固認爲清河王素性聰明，通曉詩書，喜好禮樂，加之親屬關系較近，立年長者爲帝則順，選仁善者爲帝則政權穗固。。，。幾年以後，又吞並了昆明的地域，都劃給益州郡管轄。。，。

既下，馬斥賣，車藏城北秘宮，皆不得入城門。。，。子轶，字君文，傳昆業，門徒亦盛。。，。封祭泰山，把這一切刻在石上，禅祭梁父山，回去後思索成就五帝的業績。。，。妻竊謂充曰：“今貧居如此，難以久安。。，。

又有一生來學，積年，自謂略究要術，辭歸鄉裏。。，。擔心所施用的禮儀不合古制，就對封禅之事秘而不宣。。，。用這種曆術來編排曆譜，推算日月行星的運動，現在看來誤差很大。。，。

中興省中壘，但置中候，以監五營。。，。徐偃王仁慈但不知權術，不忍心讓國人打仗，所以導致失敗。。，。翊見而謂曰：“君慎終赴義，行宜速達。。，。四年十一月丁巳，京都、郡國十六地震。。，。、九月，行車騎將軍事塑塑、越騎校尉馮柱率領左右羽林軍、北軍五校士以及八郡迹射、烏桓、鮮卑，合計四萬騎兵，會合度遼將軍朱征、護烏桓校尉任尚、中郎將杜崇的兵馬征討叛逃的匈奴人。。，。、是時郡尉府舍皆有雕飾，畫山神海靈、奇禽異獸，以眩耀之，夷人益畏憚焉。。，。、

明年冬，燒當種那離等三千余騎寇金城塞，馬賢將兵赴擊，斬首四百余級，獲馬千四百匹。。，。本無慚愧啊獨立于世，希望他州啊崇尚才德。。，。

起初，和饑五同部族的大酋豪盧忽、忍良等一千多戶另外留在允街，並且采取遲緩觀望的態度。。，。、他清正廉潔，德行美好，對宗廟十分恭敬。。，。每次舉行禮儀時，縣官總是率領屬下來觀看。。，。十常侍中難道連一個好的都沒有嗎?”張鈎再次上書，仍然和前一份奏章相同。。，。太傅胡廣齊，說道：“高山冠，是齊王所戴的冠。。，。譯文：光武帝建武二年正月甲子日初一，日食，正當太陽運行至危宿八度之處。。，。

”因釋耕于壟上，而妻子耘于前。。，。現在夏育、田晏的才能謀略，未必超過段頰，鮮卑種族部衆，不比以往弱小。。，。、安國立一年，單于適之子師子立。。，。十一年夏天，先零種又入侵臨洮，隴西太守馬援擊敗先零種，使他們投降。。，。明年，武都參狼羌反，援又破降之。。，。要地方官府送給他一千斛糧食，經常在八月送給他一頭牛、三斛酒；萬一他不幸去世，以中牢之禮祭祀。。，。；、

就耽將韓說等人的議論上奏給靈帝，靈帝覆诏表示同意。。，。〖陰館〗〖繁畤〗〖樓煩〗〖武州〗〖汪陶〗〖劇陽〗〖崞〗〖平城〗〖埒〗〖馬邑〗〖鹵城〗故屬代郡。。。”于是鄯善、車師再次依附匈奴，而賢更加橫暴。。，。、安度，十一萬四千九百四十0上生屈齊。。，。中平三年五月壬辰日月終，日食。。，。樊英辭去職位不肯接受，天子下诏只管曉譬天子旨意，不要聽從樊英的話。。，。

後桀之亂，畎夷入居邠、岐之間，成湯既興，伐而攘之。。，。、安息後來隸屬條支，爲其役使，條支在安息設立大將，監督掌管各座小城邑。。，。