故人儒生時有侯之者，言談之次，問其不合上意之由，法未嘗應對。。，。從武帝以後，崇尚儒家學說，懷揣經書身攜經典的人，到處都能大批碰見，以至出現石渠閣的紛爭論辯，流派之間的袒護攻擊，舞文弄墨的人，盛行一時。。，。高祖敞，昭帝時爲丞相，封安平侯。。，。收拾缺遺，建立明經，博征儒術，開置太學。。，。

宜密嚴敕州郡，察強宗大奸，以時禽討。。，。桓帝初期，朝廷诏命公卿郡國舉薦至孝有操行之士。。，。後來，遭到朝廷黨锢之禍，荀爽便隱身于東海邊，不久又南逃到劑州。。，。劉虞雖然位居上公，但天性節儉，破衣草鞋，飯食沒有兩個肉菜，那些過于奢侈的有錢有勢者，無不受其感化。。，。其子孫雖在髫龅龀，男皆封侯，女爲邑君。。，。”于是派束中郎將董越駐驅池，中郎將段煨駐華陰，中郎將牛輔駐安邑，其余中郎將、校尉分布在各縣，以抵禦山東的軍隊。。，。、

升爲千乘太守，囚犯殺死盜賊太濫的罪被朝廷征召，下獄免官。。，。”帝曰：“昔朱雲廷折欄檻，今侍中面稱朕違，敬聞阙矣。。，。命令劑州獵取鳥群，诏命梁地野外驅趕獸群，于是群獸滿苑，群烏遮天，烏翼相連獸足相接，全都聚集在上林苑內。。，。岐及從兄襲又數爲貶議，玹深毒恨。。，。沮授勸說袁紹派蔣奇另外率一支部隊作爲外援，以切斷曹操的抄掠。。，。將楚官屬中沒有口供的人全部趕出。。。

皇帝更加惱怒，就把李膺等人關進黃門北寺獄。。，。由此想窺伺圖谶，問鼎王位，裏祀上天，類祭社神，雖然說出于天意，但也憑借人的信義。。，。陛下既已式序，位登台司，而爲司隸校尉陽球所見誣脅，一身既斃，而妻子遠播。。，。帝親自送他走後回到宮中，心中難過且很思念劉蒼，于是便派使者帶著诏書告訴國中傅說：“告別之後，獨自坐在朝中悶悶不樂，便坐車回宮，伏在車扶手上吟誦，眺望遠方無限懷念，我心中感到勞苦，背誦到《采菽》時，更增加了感歎。。，。是時，段颎、樊陵、張溫等雖有功勤名譽，然皆先輸貨財而後登公位。。，。、如果委任三公，則應該分別委任而考核他們的職責。。，。

班超拒絕歸還其使臣，從此怨恨班超。。，。彭既無斧钺，可得專殺人乎？”躬對曰：“一統于督者，謂在部曲也。。，。？況且馮貴人之墓被盜，骸骨暴露，與賊屍並列，魂靈受到侮辱，而且于國無功，怎麽適宜上配至尊先皇？”趙忠看了陳球的奏議，搖頭發怒，嘲笑陳球說：“陳廷尉提此建議很不錯！”陳球說：“陳、窦已經蒙冤，皇太後無故被幽閉，臣常常很痛心，天下之人悲憤歎息。。，。？！、昔毛遂厮養，爲衆所蚩，終以一言，克定從要。。，。華容侯朱瑀知事覺露，禍及其身，遂興造逆謀，作亂王室，撞蹋省闼，執奪玺绶，迫脅陛下，聚會群臣，離間骨肉母子之恩，遂誅蕃、武及尹勳等。。，。、寵到，顯用良吏王渙、镡顯等，以爲腹心，訟者日減，郡中清肅。。，。、

楊賜也無忌，楊彪的確沒有邪惡之心。。，。靈帝以周章下三公、司隸，使鈎盾令周斌將三府掾屬，案驗宮省直衛及百姓有事角道者，誅殺千余人，推考冀州，逐捕角等。。，。、

美好民風的訓育役能展開，國家德政沒能給民衆帶來實利，各級官僚占據著位置白吃俸祿不盡職。。，。翻越衆山到處遨遊啊．駕著疾風傳揚名聲。。。大人今爲元帥，杖國威以討之，上顯忠義，下除凶害，此桓、文之事也。。，。、太仆趟岐奉命逮來，宣揚陛下寬宏大度的恩惠，消除瑣細的隔閡，與臣下重新開始。。，。

昔虹貫牛山，管仲谏桓公無近妃宮。。，。”當時宦者上軍校尉蹇碩在座，皇帝回頭問蹇碩，蹇碩很害怕，不知怎樣回答，卻由此恨蓋勳。。，。梁懂進兵攻擊，把他們打得大敗，並乘勝追到昭武，虜于是四散逃走，其中有十分之二三的人得以逃脫。。，。陳蕃十五歲時，曾自在地住在一間屋裹，但庭院雜亂汙穢。。，。端喜于降免而不知其由，俊亦終無所言。。，。

死者不能複生，而髡刑對人沒有傷損。。，。大略歸乎甯固根柢，革易時敝也。。，。老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片，屠者或不肯與，安邑令聞，敕吏常給焉。。，。

到了長安之後，全都分門別類上呈。。，。張超對軍吏說：“今天這種情形，衹有臧洪肯定會來救我。。，。五典以經之，群籍以緯之，詠之歌之，弦之舞之，前監既明，後複申之。。，。因此藉田之耕作，起自孝文帝；推舉孝廉，始于孝武帝；郊祀禮制，制定于元帝、成帝之時；明堂、辟雍、靈台的秩序，完備于顯宗之時；大臣服完喪期，在陛下時期完成。。，。；、苟能用德以同天下之欲，雖雲匹夫，霸王可也。。，。昔高宗以雉並之變，故獲中興之功。。，。