校書郎中馬融上書求情說：“臣見西戎反叛，侵犯五州，陛下憐憫百姓受到傷害，痛惜百姓失去家業，竭盡府庫財物供給軍隊。。，。卓諷朝廷使光祿勳宣璠持節拜卓爲太師，位在諸侯王上。。，。謂殺害不辜爲威風，聚斂整辨爲賢能，以理已安民爲劣弱，以奉法循理爲不化。。，。永平二年，征會辟雍，因以爲河內太守。。，。出入顛覆，風淫于家，娉取人妻，饋遺婢妾。。，。

羌衆潰，東奔，複聚射虎谷，分兵守諸谷上下門。。，。所以聖人纔讓君主來養育百姓，用禮教來訓育百姓，順應一年四季的節令去行動，適應陰陽配合交感的規律去運作，使人間男女婚娶生育不失其時。。，。

他生性公正廉潔，不接受私事請托。。，。今京師貴戚，郡縣豪家，生不極養，死乃崇喪。。，。朝廷的大臣，豈能以受威脅爲借口！袁術非禮犯上，不是一天兩天了，日彈和他共事竟一年左右。。，。！我曹何罪，而當盡見族滅！”因大呼曰：“陳蕃、窦武奏白太後廢帝，爲大逆！”乃夜召素所親壯健者長樂從官史共普、張亮等十七人，喢血共盟誅武等。。，。！、

日南多瘴氣，恐怕回不來了，就此永別祖先墳墓。。，。窦憲十分謙遜退讓，堅決推辭高位，勤勤懇懇，言語深刻透徹，天下之人聽到後，沒有不喜悅的。。，。雖然不足以對綱紀國政有所補益，潤澤時世太平，而觀察省覽，或許能增開皇上見聞。。，。《詩》曰：‘願上天生更多的賢士，都生在此國中。。，。就好似鍾山上的玉，泅水邊的石，積聚圭壁不會滿盈，采集能制作磬的石頭不會焉之窮盡。。，。

陛下聖德，憐憫海內百姓之憂愁，哀傷天下之人的艱難，想要鑄錢聚財以挽救他們的衰敗，這就如同把魚養在開水鍋中，讓烏棲息在烈火之上。。，。臣聽說三辰出現異常，提拔士爲相；蠻夷不恭敬，提升士卒爲將。。，。；公孫丹新建了住宅，但算命先生認爲將會死人，公孫丹就派兒子將路上行人殺害，將屍體擱在住宅內，用來抵消災禍。。，。”時，年饑兵興，操表制酒禁，融頻書爭之，多侮慢之辭。。，。

袁紹有風度，容貌漂亮，對士人仁愛，注重名聲。。，。而張濟和楊奉、董承不和，就反而聯合李催、郭汜，一起追趕皇帝車駕，大戰于弘農東澗。。，。、曲就事物則否定自己，直抒胸志則觸犯世俗，懼怕艱難則違背道義，舍身保全氣節則失去性命。。，。

皇帝诏書中因爲周舉學問高深，特地提出幾條有關時政得失的重要問題詢問周舉說：“我缺乏修養與福德，但秉承天意能夠登位，因而日夜思慮操勞，總想讓政治走上清明的軌道。。，。到朱穆去世，蔡邕重又與門人共同追述他的品行事迹，谧爲文忠先生。。，。何孤行之茕茕兮，孑不群而介立？感鸾鹥之特棲兮，悲淑人之稀合。。，。？朱儁進兵與賊人波才作戰，戰敗，皇甫嵩于是進兵保長社。。，。

養親有兼珍之膳，妻孥無苦身之勞。。，。意之無疑，則兼金盈百而不嫌辭，孟轲以之。。，。應當想到小人在位的災害，私下想到退身讓賢帶來的福運。。，。京城諸官費用增多，皇帝下诏書調發有時比原來多出十倍。。，。