布欲降，而陳宮等自以負罪于操，深沮其計，而謂布曰：“曹公遠來，勢不能久。。，。所以堯告誡羲和，敬重這昊天，恭敬地授與民時。。，。紹懼，乃以所佩勃海太守印绶授瓒從弟範，遣之郡，欲以相結。。，。斯蓋《谷風》有“棄予”之歎，《伐木》有“鳥鳴”之悲矣！嗟乎！世士誠躬師孔聖之崇則，嘉楚嚴之美行，希李老之雅誨，思馬援之所尚，鄙二宰之失度，美韓棱之抗正，貴丙、張之弘裕，賤時俗之誹謗，則道豐績盛，名顯身榮，載不刊之德，播不滅之聲。。，。！、

建初中，有人侮辱某人的父親，他的兒子把侮辱者殺死了，肅宗赦免他的死刑而且降旨饒恕了他，從此以後便形成慣例。。，。梁冀雖持權專擅，糯流天下，今以罪行誅，猶召家臣榏殺之耳。。，。

昔賈誼感绛侯之困辱，因陳大臣廉恥之分，開引自裁之端。。，。觀察他們的治理之道，容易遵循容易看到，只不過是恭儉守節，約身尚德而已。。，。每朝廷有得失，辄盡忠規谏，多見納用。。，。如今李膺等人獻身治理豪強，盡力使他們獲罪，陛下既不聽從明察，又錯信誣陷僞告，以致使忠臣等同于犯罪的首惡。。，。在這以前杜陵人杜笃向皇帝進獻《論都賦》，想使都城遷往長安。。，。

竊取官位之人，上天奪去他們的明智。。，。預言說在前面，驗證出現在後面，所以有智識的人很重視它們，稱之爲谶書。。，。

袁紹等人又爲何進出謀劃策，多召四方猛將和諸路豪傑，讓他們一塊兒領兵到京城來，以此脅迫太後。。，。明公出身于西州，年輕時就做國家武將，熟習軍事，屢次經曆戰場，名震當世，人人畏懼。。，。據此而言，喜怒恨愛，是禍福的起因，能不慎重嗎！從前廉頗、蔺相如是小國之臣，還能互相謙退；寇恂、賈複是守倉庫的武夫，能夠委屈自己和睦相盧；光武帝不追究殺死他哥哥伯升的仇怨；齊侯不懷疑射中自己衣鈎的俘虜。。，。；！、危言極意，則群凶側目，禍不旋踵。。，。如今鄯善王尤還，是漢人外孫，如果匈奴得志，則尤還毖死。。，。”使者不能使他服從，因此也不爲做董卓之副。。，。

故聖人升高據上，則以德義爲首；涉危蹈傾，則以賢者爲力。。，。；融一往，薦達郡士範冉、韓卓、孔亻由等三人，因辭病自絕。。，。、豈特方軌並迹，紛紛後辟，理近古之所務，蹈一聖之險易雲爾哉？且夫建武之元，天地革命，四海之內，更造夫婦，肇有父子，君臣初建，人倫實始，斯乃虙羲氏之所以基皇德也。。，。？及安舉奏窦景及與窦憲爭立北單于事，皆榮所具草。。，。與乎州郡之豪桀，五都之貨殖，三選七遷，充奉陵邑，蓋以強幹弱枝，隆上都而觀萬國。。，。