”整所上正屬太史，太史主者終不自言三月近，四月遠。。，。文罽爲壇，飾淳金釦器，設華蓋之坐，用郊天樂也。。，。拜姑禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉邦稱之。。，。

但使者車馬經過的地方，沒聽說有什麽恩澤。。，。伏見太原周黨、東海王良、山陽王成等，蒙受厚恩，使者三聘，乃肯就車。。，。、漢的軍隊也多有傷亡，沒有能力再追，就回到邊關內。。，。文官耳部長一些，武官耳部短一些，都與各自的冠相合。。，。

不遵循中華的禮制，也沒有典章文書。。，。如果他們想回到原先所住的地方，用厚禮遣送他們。。，。若乃陷擊之所殲傷，追走之所崩籍，頭顱斷落于萬丈之山，支革判解于重崖之上，不可校計。。，。如此，則醜類可服，國家無事矣。。，。

布施馬者，淳白駱馬也，以黑藥灼其身爲虎文。。，。乙酉日，派遣太尉去祭祀，用特牲祭祀高祖廟。。，。宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。。，。七年，耿秉遷執金吾，以張掖太守鄧鴻行度遼將軍。。，。

人們就像醉酒般迷迷糊糊，神志不清，一個個按劍而歎。。，。及明帝崩，焉耆、龜茲攻沒都護陳睦，悉覆其衆，匈奴、車師圍戊己校尉。。，。、戎人原先沒有國君首領，夏朝末年到商、周之交，有的戎族跟隨諸侯牧伯征戰，有功勞，天子封給他們爵位，成爲藩國。。，。、

更始二年，長貴率種人攻殺枚根，自立爲邛穀王。。，。比較這兩種曆元起點的數據，閏余差一百五十二分之三，朔差三百零四分，中氣和節氣的余分差二十九分。。，。檀石槐命三部大人各帥衆逆戰，育等大敗，喪其節傳辎重，各將數十騎奔還，死者十七八。。，。曲下有屯，屯長一人，比二百石。。，。

範式忽然夢見元伯身穿黑色祭服，冠帶下垂，抱著鞋子，喊他說：“巨卿，我在某天死了，將在某時安葬，永遠的命歸地府。。，。在這之前的永平九年，太史待诏董萌上書稱曆法不正確，此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論，直到永平十年四月，沒有人能提出明確的說法來。。，。九月戊申日，郡國二十七處地震。。，。檀石槐聽說倭國人善于用網捕魚，于是向東進攻倭國，獲得一千多家的倭國人，將他們遷到秦水邊居住，要他們捕魚，以彌補糧食不足。。，。直裏也是園林名，位于雒陽城西南角。。，。