中興以後，複增敦樸、有道、賢能、直言、獨行、高節、質直、清白、敦厚之屬。。，。、覽遏絕章表，並不得通，由是結仇。。，。到鄧皇後勢敗，而田貴人被寵幸，桓帝提出立她爲皇後的想法。。，。窦太後怒，以切責棱，棱固執其議。。，。

蓋勳對劉虞、袁紹說：“我多次見到皇上，皇上十分聰明，衹是受到左右之人欺蒙而已。。，。、龐參向鄧鹭建議說：羌寇連年只困擾隴右，徭役賦稅造成的損失日益增加，官府百姓擔負數十萬億。。，。今宋阿母雖有大功勤謹之德，但加賞賜，足以酬其勞苦；至于裂土開國，實乖舊典。。，。；多次稱贊永樂聲望勢力，違法收受賄賂。。，。

正趕上年終應試，法雄讓法真幫助他尋求有才之人。。，。從高祖受命，到現在已三百六十四年，陛下即位已有一年，應有魏氏出現，姓陳、項、虞、田、許的人，不能讓他們居太尉、太傅等掌管兵權之職。。，。、

柔而不犯，文而有禮，忠貞之性，憂公如家。。，。及窦氏敗，有司奏敞子與夏陽侯瑰厚善，坐免官。。，。

所以《蟋蟀》、《山有樞》的作者，一並譏刺國君，諷谏國君應該以禮節制縱情之樂。。，。、如果拒絕和違背天意，長久疏遠神器，則將以無罪而歸入大罪。。，。臣恐左右之心，不欲屢動聖躬，以爲親耕之禮，可得而廢。。，。另外，市肆中的商賈和一般百姓中當遇宣陵孝子的人又有幾十個，全都授爲郎中、太子舍人。。，。、起初，楊賜與太尉劉寬、司空張濟一同入朝侍講，他自認爲不應單獨受封賞，上書願分戶邑給劉寬、張濟。。，。、今陛下之有尚書，猶天下之有北鬥也。。，。

剛好西羌寇虜蜂擁而起，邊境騷亂，糧價猛漲，函谷關以西，路上餓死的人到處都是。。，。因此遵循天性而行動叫做道，得到天性就叫德。。，。

宜遠覽二君，使參、慬得在寬宥之科，誠有益于折沖，毗佐于聖化。。，。、其廣成、上林空地，宜用以假貧民。。，。、

袁紹既然吞並四個州的地盤，擁有幾十萬軍隊，因而驕傲之心變得旺盛起來，給皇帝的進貢稀少簡單。。，。”只有李固和杜喬堅持原來的意見。。。請火速帶五千鐵騎到北邊的低濕地帶，點火焉號，我會從城內殺出，振奮神威，在那裏決一死戰，不然，我死之後，天下雖大，沒有你的立足之地了。。，。袁紹就以田豐焉別駕，審配焉治中，對他們很是信任和器重。。，。

梁太後立安平孝王子經侯理爲甘陵王，奉孝德皇祀，是爲威王。。，。京畿之內，沃土千裏，超鮑于天下，萬事萬物全都俱備。。，。

張松勸說劉備見面時偷襲劉璋，劉備心中不忍。。，。臨終，面對诏令上疏謝罪說：“臣蒙受恩德得以充當藩王輔助朝廷，特殊地被授給兩國，宮室禮樂，事事與他人不同，皇恩巍巍無量，訖今無以報答。。，。