永初三年夏天，漢人韓琮跟隨南單于入朝，回去以後，他遊說南單于道：“關東發生大水災，老百姓全都餓死了，可以趁機進攻。。，。張純上奏說：“禮制是，三年舉行一次袷祭，五年舉行一次柿祭。。，。二十二日辛卯晨，燎祭天于泰山下南方，群神皆從，用樂如南郊。。，。當初，武帝因衛青多次出征有功，任命爲犬將軍，以表示尊貴寵愛。。，。

書生謂忳曰：“我當到洛陽，而被病，命在須臾。。，。”溫序說：“我受國家的重托，理當盡死效力，決不貪生苟且背棄朝廷恩德。。，。”有感于此文，就命令梁松等人重新翻檢《河圖》《雒書》，查清谶文中關于九世封禅的情況。。，。靈帝入葬文陵完畢，中常侍張讓等人共同殺死何進，雙方兵士在京城交戰，因此而死者數千人。。，。歐陽複死後，沒有兒子，封國被撤除。。，。

周朝由三位母親而興，有莘氏使湯尊高。。，。十六年五月戊午晦，日有蝕之，在柳十五度。。，。祭文說：“皇天上帝，後土神靈，承蒙垂愛，下達天命，把黎民交給劉秀，讓劉秀做黎民父母，劉秀實在不敢承當。。，。”于是給她針灸，並且要她喝湯藥。。，。立冬之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣皂，迎氣于黑郊。。，。

他們一同住在驿站裏面，當時突然出現狂風，文公立刻告訴其它從事趕快離開，說將要發生害人的變亂，接著駕車快速奔馳而去。。，。聞衡善擊鼓，乃召爲鼓史，因大會賓客，閱試音節。。，。時而出現脂妖或夜妖，時而表現爲華孽，時而出現牛禍，時而導致心腹之疾，時而表現爲黃色的災異或凶兆，這是金、木、水、火四氣滲害土氣。。，。、元和二年八月，诏書說“不可背離了石氏《星經》”，命令將冬至點所在的兩種說法與實測進行比較，把符合得好的那種向上奏報。。，。

在建武元年以前，文字圖書亡佚，文獻不全，不能准確理解經書，剖章析句仔細酌定八十一卷，有明顯驗證的，還有十卷，都不明白。。，。王莽末，去歸鄉裏，于東海界爲赤眉賊所得，遂見拘執。。，。這一天淘井換水，冬至這一天，鑽燧改換不同火種。。，。獻帝初平四年六月，右扶風降冰雹，大如和帝元興元年冬季十一月壬午日，郡國四處冬季雷鳴。。，。然而單于驕傲自大，更加蠻橫，對內地的侵暴日益嚴重。。，。他最初修習《歐陽尚書》，後來接受《古文尚書》，同時擅長《毛詩》、《谷梁傳》和《左氏春秋》。。，。、

自這以後《五經》文字確定，因而消除了爭論。。，。姑洗爲宮，蕤賓爲商，應鍾焉征。。，。王喬說：“天帝惟獨召我去嗎？”于是沐浴並穿戴好衣服飾物，睡到玉棺裏面，棺蓋立刻就合上了。。，。？檢用金縷五周，以水銀和金以爲泥。。，。閑中有條渝水，那裏的人大都生活在渝水的兩岸。。，。

司徒跪曰“大駕請舍”，太史令自車南，北面讀哀火棄雒水中。。，。當時雒陽監獄中有冤屈的囚犯，和帝親臨雒陽監獄，審訊囚犯，爲冤屈的犯人平反，將雒陽縣令逮捕入獄抵罪。。，。

臣愚以爲宜及此時，建複西海郡縣，規固二榆，廣設屯田，隔塞羌胡交關之路，遏絕狂狡窺欲之源。。，。）十一城，戶三十萬四百五十二，口百三十五萬四百七十六。。，。丞和二年，日南、象林邊境外的蠻夷區憐等幾千人攻打象林縣，燒毀城邑官府，殺害郡縣官吏。。，。、

已十四日，有行聞其冢中有聲，便語其家。。，。超乃立焉耆左候元孟爲王，尉黎、危須、山國皆更立其王。。，。、黨人被殺以後，名望突出行爲高尚的人大多受牽連而被流放罷免，以後終于發展到憤怒相爭，互相告發，也有私人以金錢財貨買通，改正蘭台漆寫的經書文字，來附和他們自己的經書文字。。，。王，盹立刻賣掉一斤金，籌辦書生的殡葬事宜，其它金全都放在棺材下面，沒有人知道。。，。

皇帝以建武十八年二月甲辰，升輿洛邑，巡于西嶽。。，。到漢興起，匈奴冒頓兵力強大，打敗了束胡，趕跑了月氏，威震衆蠻，使衆羌族臣服。。，。梁松上書爭辯，認爲：”登泰山封禅的禮儀，是向皇天報告成功，永遠流傳後世，焉萬民所景仰。。，。友人董奉德于洛陽病亡，末乃躬推鹿車，載奉德喪致其墓所，由是知名。。，。