宣帝、明帝時期，彩色鳥群翺翔在官殿之上，賈逵認爲這是胡人歸降的征兆。。，。、中平元年夏，東郡，陳留濟陽、長桓，濟陰冤句、離狐縣界，有草生，其莖靡累腫大，如手指，狀似鸠雀龍蛇鳥獸之形，五色各如其狀，毛羽頭目足翅皆具。。，。、貼近南山北邊，沿著河往西走，到達莎車，這是南道。。，。建甯二年，玄菟太守耿臨討之，斬首數百級，伯固降服，乞屬玄菟雲。。，。

三年秋天，其至鞑又入侵高柳，打敗了南匈奴，殺害了漸將王。。，。一百多年後，漠武帝滅掉了朝鮮，自此東夷纔和京都來往。。，。會張角作亂，栩上便宜，頗譏刺左右，不欲國家興兵，但遣將于河上北向讀《孝經》，賊自當消滅。。，。論曰：先大夫宣侯在講學之余，作《逸士傳》寄托意志。。，。此時靈帝不關心朝政，常侍、黃門把持政權，正是鳥禍之時。。，。、

是時盛、防等未能分明曆元，綜校分度，故但用其弦望而已。。，。、火星逼近房宿北邊第一星，主將相有事。。，。

放在木桁上，蓋上比較細的用來做大功喪服的布。。，。吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。。，。時鄧太後臨朝，亦不答其使，但加賜而已。。，。

魯生聞此辭，系而作歌曰：勢家多所宜，咳唾自成珠。。，。《春秋保乾圖》曰：‘三百年鬥曆改憲。。。

建武、永平禁絕之，建初、永元又複中重，于是世莫能有制其裁者，乃遂絕矣。。，。、心爲天子明堂，熒惑逆行守之，爲反臣。。，。

烏桓人不服水土，害怕長期駐守沒有盡頭，多次請求讓他們走。。，。譯文：《五行傳》說：“天子無至高無上的原則，這稱作不建。。，。共傳十一代，曆三百年，德運衰竭而又滿盈，天道微弱但又昭著，都沒有能夠遷離雍州，而且同鹹陽相背。。，。扶風杜林傳《古文尚書》，林同郡賈逵爲之作訓，馬融作傳，鄭玄注解，由是《古文尚書》遂顯于世。。，。郦炎，字文勝，範陽人，是郦貪其的後代。。，。

陳重後來同雷義一道被授任爲尚書郎，霄義代同時的人受過，因此免職，陳重見雷義走了，也借口有病辭去官職。。，。富裕一直延續到孝景帝，功業留傳到後代。。，。當時滇吾的附屬部族變得強盛，經常在各羌人部族中稱雄，凡是誰想侵犯邊境，滇吾就教給他們謀略，做他們的大首領。。，。

中興以後，鄭衆、賈逵傳授《毛詩》，後來馬融著《毛詩傳》，鄭玄著《毛詩箋》。。，。、當時沖帝幼年去世，太尉李固勸太後兄長梁冀扶立嗣位的皇帝，應選擇年長有德的人，天下賴以安定，則梁氏的功績與名聲不朽。。，。”奏章呈上以後，天子拿給公卿看。。，。漢遂因山爲寒，河西地空，稍徙人以實之。。，。建武五年，于是修建太學，改法古代典章制度，篷豆和盾斧陳列的陣容，排列齊備，身穿直領衣服、步履合乎法度的儒生，徐徐在其中行進。。，。、’稍許受屈卑下，有什麽值得認爲是恥辱呢？何況現在與匈奴的君臣名分已經確定，匈奴言辭順從，誓約明確，多次送來貢品，我們怎麽能夠違背信義，自己充當理虧的一面呢？敕令度遼將軍和領中郎將龐奮將南部所獲得的俘虜加倍償還北部。。，。？

光武得知以後很是哀憐，命令王忠將靈柩送到洛陽，賜給靠近城的地方作爲墳地，贈送一千斛糧食、五百匹絲帛作爲助喪用的禮物，任命他的三個兒子爲郎中。。，。、在祭祀天地、五郊祭、明堂祭時，跳《育命舞》的樂人戴它。。，。、

安帝元初四年秋，郡國十淫雨傷稼。。，。楊倫于是上害說：“臣聽說《春秋》說懲處罪惡要抓住根本，根本受到懲處惡自然就消除；拂拭毛衣要抓住衣領，衣領端正了毛就理順了。。，。；建武十三年省菑川、高密、膠東三國，以其縣屬。。，。、安國一到，就召集先零羌的四十多個酋豪，將他們殺了，接著放任部隊進攻先零羌，殺了一千多人。。，。