各任史官前後彼此相代，無不因襲成規，對曆法中有疑問的地方也習以爲常，很少有人能深入鑽研曆法；將所推定的弦望時刻與實測結果作一比較，就足以知道曆法精密與否。。，。；若乃文約之所沾漸，風聲之所周流，幾將日所出入處也。。，。趕上母親遇世，他哀痛遇度，又傷悼父親的魂靈不能回來，因此悲痛而死。。，。堪行類于澤，故京師號曰“二”。。，。當時楚王劉英的案子還未了結，查覺司徒虞延與楚王劉英的黨羽以及黃初、公孫弘等有交往，他們都或畏罪自殺，或入獄被誅。。，。、

昔周公作《周官》，分職著明，法度相持，王室雖微，猶能久存。。，。夷人很高興，在路上迎接他，說：“您的相貌很像我們的太守。。，。時寵與幽州牧朱浮有隙，疑浮見浸谮，故意狐疑，其妻勸無應征，遂反叛攻浮，卒誅滅。。，。父揚，少孤微，常修逆旅，以供過客，而不受其報。。，。

延光年間，班超的兒子班勇擔任西域長史，再次征討平定了西域各國。。，。老父曰：“我野人耳，不達斯語。。，。萬氏屍逐千單于檀，永元十年立爲單于。。，。安帝時期，羌人、胡人在境外反叛，邪惡小人在朝廷興起，正是鳥禍之時。。，。、論曰：漢世之所謂名士者，其風流可知矣。。，。後世聖人觀于天，視鬥周旋，魁方杓曲，以攜龍、角爲帝車，于是乃曲其辀，乘牛駕馬，登險赴難，周覽八極。。，。、

至于災難由于宦官造成，其大致情形仍然可以論說。。，。時分度覺差尚微，上以天下初定，未遑考正。。，。李充在酒席上跪在母親面前禀告說：“這婦人行爲不端，竟然教我離開母親和兄弟，她的罪夠得上休棄了。。，。中興以後，鄭衆、賈逵傳授《毛詩》，後來馬融著《毛詩傳》，鄭玄著《毛詩箋》。。，。、永興元年，車師後王複反攻屯營。。，。當時窦憲爲太將軍，窦憲的弟弟窦笃、窦景等都列九卿、校尉之位，窦憲的妹夫郭舉爲侍中、射聲校尉，與衛尉鄧叠的母親元都出入禁宮，圖謀不軌。。，。、

當春秋時，間在中國，與諸夏盟會。。，。密曰：“董扶褒秋毫之善，貶纖介之惡。。，。

秦滅楚，以其君服賜執法近臣禦史服之。。，。祠宗廟《大予》、《八佾》、《四時》、《五行》樂人服之，冠衣各如其行方之色而舞焉。。，。、郭憲認爲天下疲憊不堪，不應該興師動衆。。，。

自此以後哀牢每年都來朝拜進貢。。。胎兒已經死了，血脈流不回去，燥火必然附著在母親的脊骨上。。，。建武二十一年，遣伏波將軍馬援將三千騎出五阮關掩擊之。。，。

晝漏上水初宰殺犧牲，主管官員告祭先農神，祭祀完畢。。，。建武十三年，世祖又封孔均的兒子孔志爲褒成侯。。，。故解狐蒙祁奚之薦，二叔被周公之害，勃鞮以逆文爲成，傅瑕以順厲爲敗，管蘇以憎忤取進，申侯以愛從見退：考之以義也。。，。免绖去杖，不敢以戚凶服當尊者。。，。

光武皇帝駕崩，明帝即位，認爲光武皇帝撥亂反正，使漢朝中興，應該重新建廟，尊稱焉世祖廟。。，。掌管官殿門戶的值宿警衛事務，安排谒署郎輪番執戟，護衛宮門，考察其道德品行而加以升降。。，。是日夜漏未盡五刻，京都百官皆衣黃。。，。

群夷聞大兵至，皆棄壘奔走，尚獲其贏弱、谷、畜。。，。、正好涼州刺史又告發窦林貪汙受賄的罪行，結果實林被關入獄中而死。。，。

立秋日，在西郊舉行迎秋祭，祭祀白帝蓐收。。，。所居俗化，百姓美之，號馬牧先生焉。。，。是時，太尉杜喬及故太尉李固爲梁冀所陷入，坐文書死。。，。史官廢棄宗誠正確的曆術，而采用張恂不正確的曆術。。，。”進賢冠，古缁布冠也，文儒者之服也。。，。