他善于彈琴，精于繪畫，又喜歡修養道術。。，。何二娘忽然說："中使有如此邪心，我不可逗留了。。，。後來他被任命爲殿中侍禦史武部員外，楊國忠恨他不附屬自己，把他弄出京城作了平原太守。。，。老先生只在屋裏端坐繩床，正心參禅，經常三百天二百天不出屋。。，。門中數十人出，龍虎奔走，人皆乘之下山。。，。朝廷诏令在女仙之宅建立了靜貞觀，有女仙畫像保存在那裏。。，。

巴人異之，即令攀摘，輕重亦如常桔，剖開，每桔有二老叟，須眉皤然，肌體紅潤，皆相對象戲，身僅尺余，談笑自若，剖開後，亦不驚怖，但與決賭。。，。（出《原化記》）　　嵩山少林寺，在元和年間，曾經因爲大風剛停，有一個老人拄著拐杖敲門請求寄宿。。，。"苦問其故，不言，遂鞭之數十。。，。

"從此以後，縣令很贊賞張辭的才華，接著又請求向他學道，早晨晚上還筵請招待他，想要讓他傳法術。。，。蘆生說："明天晚上，你一個人騎驢出永通門，不要侍從等人跟著，出門之後讓驢子隨便走，二十裏以內，我前面的話就會得到驗證。。，。"王十八喝了一碗茶就要走，劉晏堅決請他再留一會兒，他不答應。。，。

房以一劄符付之，令送與葛陂君，鬼叩頭流涕，持劄去。。，。俄聞叩門甚急，阍者走呼曰："有人稱王十八，令報。。，。"順便談論了權秀才的長短窮達命運。。。

政又擇日，率軍吏州民，大陳伎樂。。，。開始從渭水到了黃河，把船系在禅窟寺廟下，在南邊柱子上題詩，寫的是："霜鍾鳴時夕風急，亂鴉又望寒林集。。，。今賊是鄱陽王吳芮，刺史宅是其所居，怒其生産腥穢，遂肆凶暴；尋又擒吳芮，牒天曹而誅戮之。。，。；貞觀中，召至長安，于內殿安置，問修習之道。。，。"捀子曰："此僧常願遊稚川，故挈而至此。。，。題雲："蒼龍溪主歐陽某撰太皇真訣。。。

民再求，得青珠，又爲青衣童子所取。。，。"天寶末，祿山豪橫跋扈，遠近憂之；而上意未寤。。，。；梁武帝就供給他需要的藥料，梁武帝有一次寫了一封親筆信請真白先生入朝作官，先生就畫了兩條牛，一條散放在水間自由自在，另一條戴著黃金籠頭被人用繩子牽著，用棍子趕著走。。，。"炜因在穴飲龍余沫，肌膚少嫩，筋力輕健。。，。真正弄通了修煉的原理，就能長生不死了，只是不能成仙而已。。，。那時你吐出各種氣時，嘴裏就自然會發出又甜又香的氣味。。，。

葛玄經常在有賓客後來時，出去迎接他，而座位上又有一個葛玄與客人說話，迎送都這樣。。，。晚年時孫博愛好道家學問，研究墨子關于道學的論述。。，。畢工之際，中使夢神人曰："赭垩丹綠，廟北地中，尋之自得，勿須遠求。。，。崔生的母親還在故居居住，一點兒也不知道崔生娶媳婦的消息。。，。

自己都不能穩固，怎麽能有延年益壽的力量呢？于是跋山涉水，遊曆名山大川，訪師求道。。，。？對曰："楚人章氏子，全素其名，家于南昌，有沃田數百畝。。，。

江南人呼輕薄之詞爲覆窠，其妻告曰："常言小處不要覆窠，而君須要覆窠之。。，。初忘飲食，惟恣遊覽，但意中飄搖，不喜人間，及觀之前後左右亦不願過。。，。少頃，此牛吐一赤珠，大逾徑寸。。，。術土錢知微嘗至洛，居（明鈔本居作陽）天津橋賣蔔，雲，一卦帛十匹。。，。目睹他筆迹的人，沒有不贊歎他的神異的，但終究不知道偃月子是誰。。，。

足迹在空中擡頭看道路，羅绮交錯屈曲高大。。，。（出《列仙傳》）　　琴高是趙國人，因爲有善于彈琴的技藝，在康王家做舍人。。，。關于尹真人的事迹，在他的傳記裏記錄得很詳盡。。，。蘇仙公哭母親的地方長出兩枝桂竹，就是沒風桂竹也俯下來不斷地拂掃地面，使地面長久保持潔淨。。，。晚年時他感歎地說，"精通《五經》對延年益壽沒有一點用處啊！"就開始熱心研究長生之道。。，。！

有一天，忽然有彩雲仙樂，黃觀福引領很多護衛，與三個女子從空中下降到黃家院子裏。。，。你如果從此以後除掉你身上那五種劣根性，待人柔和善良，對下面明察秋毫，以慈心平複民間的冤屈，以恩惠救助民間的饑寒，赈濟勞苦的平民，體恤孤寡，真正憐惜關懷百姓的疾苦，這也就等于你積了陰功陰德。。，。