周人五行尚木，用桃木做成木偶，象征氣運相更替。。，。其耆者言，嘗于海中得一布衣，其形如中人衣，而兩袖長三丈。。，。章帝因窦皇後的緣故，僅僅譴責了窦憲，沒有判罪。。，。

鄭玄原先學習《小戴禮》，後來他用古文經校《小戴禮》，采用其中更好的說法，所以成爲鄭氏學。。，。二百石黃绶以下至于處士，皆以簟席爲牆蓋。。，。彗星爲兵入除穢，昴爲邊兵，彗星出之爲有兵至。。，。

哀、平間，自相分割，爲五十五國。。，。、靈帝多次在西園中遊樂嬉戲，命令後官采女裝扮成客舍主人，自己身穿商人服裝，走進客舍，采女陳設酒食，于是一起飲酒作樂。。，。而靈帝卻不約束自己以恢複禮制，反而更加暴虐奢侈，诏命不斷，侍從四出，官不勝任，政治貪賄，寵愛信用鴻都門學生，全部封予爵位。。，。《漢書，郊祀志》著錄從秦到王莽的祭祀行爲，常禮祭祀也許有不周到之處，但祭祀遷居之類的事太多了。。，。正好段頰犯事被征召，朝廷以濟南柏胡闳接任校尉。。，。

是歲，護烏桓校尉夏育、破鮮卑中郎將田晏、使匈奴中郎將臧旻將南單于以下，三道並出討鮮卑。。，。、或曰，是年六月馬太後崩，土功非時興故也。。，。大貴人、貴人、公主、王妃、封君乘坐油漆繪畫的鞍車。。。、十三年，匈奴就入侵河東，州郡無力制止。。，。若其境俗性智之優薄，産載物類之區品，川河領障之基源，氣節涼暑之通隔，梯山棧谷、繩行沙度之道，身熱首痛、風災鬼難之域，莫不備寫情形，審求根實。。，。、准，八尺七寸萬一千六百七十九。。，。

在立秋這天，郊祭白帝結束，開始顯示權勢和威力，在東郊門外宰殺犧牲，獻給陵廟。。，。他們貪圖暫時能夠獲得安定，相信羌人能夠被馴服，計算著每天花費的權宜之計，忘記了治理世事的長遠謀略，遭難道是察知精微的人所做的事情嗎？所以微子見到象牙筷子流下眼淚，辛有在伊川發出長歎。。，。？十八年六月己未，彗星出張，長三尺，轉在郎將，南入太微，皆屬張。。，。而馮光、陳晃以爲郭香、劉固隨意編造虛妄之說，違反經文，實在荒謬之至。。，。、根據史官作的實測記錄，用《九道法》往前核算建武以來的三十八次月食，相差都很少，可見該法有利于月相和月食的推算，應該多加推算與實測比較，將結果奏明皇上。。，。

起初，朝鮮王准被衛滿打敗，就率領剩下的幾千人逃到海上，攻打馬韓，打敗了馬韓，自立爲韓王。。，。書傳上說：“拿容得下牛的鼎來煮雞，湯多了就會淡得役法吃，湯少了就會幹焦煮不熟。。，。太宗政治清平，刑罰得當，沒有去雪洗恥辱，發泄憤怒。。，。亭長曰：“亭有鬼，數殺過客，不可宿也。。，。

到其八年，桓帝因日蝕之變，乃拜故司徒韓寅爲司隸校尉，以次誅鉏，京都正清。。，。”當時殇帝尚在襁褓之中，鄧太後把持朝政。。，。負責奉王使命入朝，獻壁慶賀正月，並出使其它王國。。，。世祖建武六年，蜀童謠曰：“黃牛白腹，五铢當複。。，。和帝永元二年，大將軍窦憲打敗了北匈奴，車師震動畏懼，前王和後王各自派兒子攜帶貢品入朝侍奉，他們一並被賜給印绶、金和絲帛。。，。、”二十七年，北單于于是派使者到武威請求和親，天子召集公卿大臣在殿庹商議，決定不下來。。，。

還有貂、鈉、鼹子，它們的皮和毛很柔軟，所以天下的人都用它們做成名貴的皮裘。。，。、光祿勳，九卿之一，一名，官秩中二幹石。。，。遂能醫療衆病，鞭笞百鬼，及驅使社公。。，。靈帝光和二年，巴郡板楯複叛，寇掠三蜀及漢中諸郡。。，。祠天地五郊明堂，《雲翹舞》樂人服之。。，。

包鹹的兒子包福，任郎中，也進宮給和帝講授《論語》。。，。臣香小醜，少爲諸生，典郡從政，固非所堪。。，。毅追美李明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之，由是文雅顯于朝廷。。，。

其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦。。，。九年以後，陸渾戎從瓜州遷居伊川，允姓戎遷居渭水、油水一帶，束面到達辍轅。。，。、

推朔日，以蔀日乘入紀月，滿蔀月得一爲積日，不盡爲小余。。，。”郭憲說：“現在正講著課，暫且等課講完。。，。凡是車船能達到、人的足迹能走到的地方，沒有不奉上貢品的。。，。、左部北過西海至河雲北，右部從匈奴河水西繞天山，南度甘微河，二軍俱會，夜圍北單于。。，。中黃門行之，冗從仆射將之，以逐惡鬼于禁中。。，。安帝永初元年冬季十月辛酉日，河南郡新城縣山洪暴發，沖毀百姓田地，田壞處有泉水湧出，水深三丈。。，。